DOM PIOLIN ET MONSEIGNEUR CHEVALIER

admettre l'authenticité de la vie de sainte Madeleine attribuée à Raban-Maur. Il ajoute toutefois : « Il reste encore dans l'ouvrage de M. Paillon un grand nombre de documents de haute valeur. »

Pour remettre sur pied son Histoire de VEglise du Mans, dom Piolin aurait du les indiquer. Son silence paraît d'une trop grande prudence, surtout quand on considère combien l'auteur est malheureux, en plusieurs endroits, dans la défense de son ouvrage (1).

(1) D. Piolin entreprend de réfuter lexamen fait par M. Chevalier des Actus pontificum Cenomannîs in urbe degentium. Il appelle de préférence ce livre Gesta episcofortan Cenonianensiimi, « double titre d'un même ouvrage », dit-il. Le meilleur, ou même l'unique argument pour invoquer la foi à cet écrit est celui-ci : « Quant à l'authenticité des documents qui servirent de base au récit, elle ne saurait être révoquée en doute d'après le caractère presque officiel du recueil, la sainteté et la science de plusieurs des évêques du Mans à cette époque, et d'un bon nombre de chanoines du même temps, etc. » {Reinie du Monde caih., XXXYII, p. 295). Or, il faut distinguer entre les Gesla doninl Aldrici et les Actus pontificum. Ceux-ci renferment quarante-neuf chartes, dont vingt entièrement fausses et huit au moins interpolées plus ou moins gravement. Cf. Havet, Œuvres, t. I, p. 275-319.