Tome XVII. Histoire des grands apôtres
Tome XVIII. Histoire des soixante-douze disciples et premiers r}iinistres de N.-S. J.-C.
Tome XIX. Histoire des soixante-douze disciples et de leurs illustres successeurs, les soixante-douze cardinaux, conseillers, assesseurs et coadjuteurs du souverain Pontificat.
Marignan (A.). — Le triomphe de l'Église au IV' siècle (Paris, Picard, 1887, in-8°, xviii-S7 pp.).
Martin. — Des Origines du christianisme dans les Gaules, par l'abbé Martin, directeur du gymnase catholique de Colmar.
Mémoires de l'Académie de Besançon, séance du 24 août 1864, pp. 146-165.
« Il n'est presque pas de diocèse qui n'ait vu surgir un apologiste de l'antiquité de son siège épiscopal. C'est une croisade universelle. On s'est jeté dans la lice avec une ardeur et une vivacité toutes françaises. Il y a bien eu sur certains points quelque hâte, trop de précipitation ; il y a eu dans plusieurs bi'ochures trop de redites et pas assez de recherches originales ; cela tient un peu à l'esprit de notre nation : dès qu'il s'agit de combattre, on se précipite en avant, sans trop examiner les armes et les forces de l'ennemi; mais somme toute, cette guerre, quoique faite un peu à la débandade, est bonne. La victoire sera remportée. Launoy et son école seront vaincus. Malgré les manques de critique et de méthode qui sont à regretter dans certains travaux, il résultera de toutes ces attaques contre l'école rationaliste un mouvement irrésistible de recherches et de discussions qui, par leurs chocs successifs, saperont peu à peu cet édifice d'erreurs, et jetteront à terre cet échafaudage de sophismes bâti sur le mensonge. Toutefois la victoire ne sera pas si facile qu'on peut se l'imaginer. » pp. 148-149.
Maury (Alfred). — Rapport fait à l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres au nom de la commission des Antiquités de la Finance, lu dans la séance publique annuelle du 1" août 1862.
Publié dans le Moniteur du 2 août.
C'est dans ce rapport qu'il est question de VRistoire de saint Firmin de Salmon.
Narbey. — Supplément aux Acta Sanctorum pour des Vies de Saints de l'Epoque Mérovingienne, par M. l'abbé G. Narbey, à Clichy (près Paris), Tome I, contenant des documents nouveaux ou peu connus sur toutes les églises des Gaules (50), qui se glorifient de remonter aux temps apostoliques ou quasi-apostoliques. Avec 34 planches, environ 200 dessins de tombeaux du i" au iv^ siècle, la plupart inédits (Paris, Le Soudier et Welter, 1899, in-f , x-628 pp.).
« Des professeurs de grands séminaires, d'une science et d'une piété profondes, nous ont dit qu'une œuvre excellente serait de réfuter, par les documents de l'antiquité chrétienne, les idées émises de nos jours par des savants d'Allemagne et de PVance sur les origines de nos principales églises du midi, de l'est et du centre de l'ancienne Gaule, et sur un certain nombre de nos
premiers martyrs. C'est affaiblir la vérité historique que de nier cette force d'expansion qu'eut l'Evangile pour se répandre à travers le monde au temps des apôtres et de leurs disciples, et c'est amoindrir une des belles gloires de l'Eglise catholique que de diminuer beaucoup le nombre de ses martyrs. Nous ne sommes plus au temps où l'on tremblait de contredire les affirmations de l'école historique des parlements et du clergé gallican » (p. x).
L'auteur ne discute pas, comme le ferait croire le titre de son livre, les prétentions de « toutes » les Eglises apostolicistes : il omet, par exemple, celles de Nantes et d'Angers qui lui semblent sans doute par trop étranges.
L'auteur date du i" siècle les saints Saturnin, Trophime, Crescent, Paul, Memmius, Eucher, Valère, Denis (l'aréopagite). Clément, Sixte ; du IP, les saints Martial, Savinien, Potentien, Altin, Andoche, Bénigne, Mansuy, Rieul ; du iiP siècle, les saints Austremoine, Gatien, Ursin, Eutrope ; du iv», saint Saintin ; il rejette comme fabuleux les récits concernant les saints Front, Georges, Amadour, et la mission de Provence.
OzouviLLE (W. d'). — Origines chrétiennes de la Gaule. — Lettres au R. P. dont Paul Piolin, religieux bénédictin de la Congrégation de France à Solesmes, en réponse aux objections contre l'introduction du christianisme dans les ■ Gaules aux deuxième et troisième siècles, précédées de lettres sur la nécessité d'un examen de l'ouvrage intitulé : « Monuments inédits sur l'apostolat de sainte Marie- Madeleine en Provence » (Paris, Julien, Lanier, novembre 18oo, in-8°, 240 pp.). Supplément aux Lettres au R. P. dom Paul Piolin, etc., 241-328 pp. (la pagination continue celle de l'ouvrage précédent).
Voyez ci-dessus p. 67, indication de deux autres lettres.
Paris (Paulin). — Lettre à l'abbé Frugère, datée du 22 décembre 1868.
Reproduite dans Marquis de Virieu, Les Origines, pp. 286-288, et dans Revue des Se. EccJ., t. XXI (1870), pp. 56-57.
— Lettre à l'abbé Frugère, datée du 2 octobre 1869.
Reproduite en partie dans YÉtude bibliographique de cet auteur, p. 38.
— Lettre à l'abbé Verger, de Tours, datée d'octobre 1869.
Elle a été publiée dans : 1» Lettre à M. Vabbé Rolland sur quelques principes ;
2° Les légendes du concile de Limoges ;
3° Annales de la Société d'agriculture, sciences, arts.... du département d'Indre-et-Loire, t. XLIX, 1870, p. 73-75;
4° C. Chevalier, Origines de VÉglise de Tours, p. 14.
Elle a été appréciée par Jehan, Les Légendes vengées, p. 35; par Frugère, Apostolicité des Églises, p. 37-39.
Dans les Annales,^ette lettre est datée du 3 octobre ; dans d'autres publications, on la dit du 26 octobre.
Pie (cardinal). — Lettre à M. Arbellot, datée du 15 mai.
Publiée par Arbellot dans Observations critiques à M. Vabbé Duchesne, p. 18-i9.
PioLiN (dom). — Note sur les origines historiques des églises des Gaules et sjjécialement sur la mission de saint Julien, par P. Lemoine (Le Mans, 1872, in-8°, 32 pp.).
Cette note est la reproduction d'articles publiés dans la Semaine du Fidèle du Mans, numéros des 2, 9 et 30 mars, 6 avril 1872.
Dom Piolin la reproduit en l'augmentantdans la iJerwe du Monde catholique, mars et juin 1873.
POLYBIBLION. ReVUE BIBLIOGRAPHIQUE UNIVERSELLE.
Une petite bibliographie alphabétique de la question de l'Apostolicité des églises des Gaules est donnée dans le 1. 1. de la 2« série (XIII» de la collection, 1875), p. 285, 378, 553.
Renan. — Les premiers martyrs de la Gaule, 177 ans après J.-C.
Rev. histor. (1881), t.'XYII, pp. 302-326.
RiCHOu (L.). — Histoire de l'Église (Paris, 2^édit., 1877).
L'auteur, un sulpicien, consacre treize pages à la question de l'apostolicité, qu'il résout dans le sens de son collègue Faillon.
Rivaux (l'abbé). — Cours d'histoire ecclésiastique à l'usage des grands séminaires (Paris, Delhomme, 11' édit., 1894, in-8°, 3 vol.).
« Un savant sulpicien a démontré, il y a peu de temps, par un ouvrage très érudit et complet : Monuments inédits sur Vapostolat de sainte Marie Magdelaine en Provence, que la plupart de ces traditions sont fort respectables et suffisamment prouvées. — M. l'abbé Darras et M. l'abbé Davin viennent à leur tour, par deux savants et consciencieux écrits, de prouver qu'il faut désormais s'incliner avec respect devant la croyance de nos pères qui rattachaient la mission de saint Denys aux temps apostoliques et au
pontificat de saint Clément, et qu'il n'est plus permis de se moquer de la pieuse tradition, autorisée par d'anciens témoignages, qui proclame l'identité du premier évêque de Paris et de saint Denys l'Aréopagite converti par saint Paul. » (t. I, p. 87-88).
RoBiTAiLLE. — Coup d'œil sur l'époque de la prédication de l'Évangile dans la Gaule-Belgique et la Grande-Bretagne, suivi d'une Réponse aux objections des adversaires, par M. l'abbé Robitaille, chanoine titulaire de la cathédrale d'Arras (Lille, Lefebvre, 1862, in-16, 75 pp.), École légendaire.
Tailliar. — Essai sur les origines et les développements du christianisme dans les Gaules (Caen, Le Blanc-Hardel, 1868, in-8", 214 pp.).
Extrait du Bulletin Monumental.
Thierry (Aug.). — Lettre à l'abbé Arbellot.
Publiée dans les Annales de philosophie chrétienne, t. IIL (5« série) p. 182, n" de mars 1861 et dans Arbellot, Documents inédits, p. 95-96.
Voici le texte de cette lettre célèbre :
« Monsieur,
« J'ai lu avec un vif intérêt votre Mémoire sur la date de l'apostolat de saint Martial. Je crois que vous avez pleinement raison, et qu'en ce point, la tradition locale prévaut réellement contre l'histoire. La méthode que vous appliquez à cette démonstration me semble irréprochable, je ne doute pas qu'elle ne soit appréciée par tous les vrais érudits, et distinguée par eux de celle des Bénédictins de Solesmes, dont le zèle, en fait de réhabilitation des légendes, n'est pas toujours selon la science. Je ne suis pas de la Commission des Antiquités nationales : le déplorable état de ma santé m'exclut de tous les travaux de l'Académie ; mais je ne manquerai pas, de dire ce que je pense de votre Mémoire à ceux de mes confrères au jugement desquels il se trouve soumis.
« Agréez, je vous prie, Monsieur, etc.
P.-Augustin Thierry.
«17 mai. » [1855]
Trouet (l'abbé). — Les Catalogues épiscopaux de l'ancienne Gaule. — Réponse au Mémoire sur l'origine des diocèses.... de l'abbé Duchesne.
Revue du Monde catholique, n"^ d'avril-septembre 1894 ; tirage à part avec bibliographie.
