NOMS DE LIEUX CORSES
Artia, mont
Arlica, mont.
Argina, carrière de
Monts : Argiomelle, Arghia, Argiusta,
pierre
Argazavo, Arghiavara, Argellajo.
Harria, mont
Ariale et Ariola, collines.
Arraiza, village
Arazula, col ; Arazza, colline.
Arri, pierre
Ario, forêt montagneuse ; Ario, pic ;
Ario, torrent ; Lozari, rocher sur les
bords de la mer.
Arracoas, mont
Monts : Arragole, Aracale, Aroga.
Arlet, mont
Aria, pic.
Arra, pierre
Monts : Ara, Aravane, Aravonc, Ara-
gnasco, Araghiarella, Arao.
Arro, rocher
Arro, village.
Arrêt, mont
Arreccia, (prononcer Arretchia).
Ar
Arso-Mala, montagne.
1. A. Luchaire, De lingua aquitanica, Paris, Hacliette, 1877, p. 53.
Nous arrêtons celte nomenclature qui ne peut avoir de valeur qu^autant qu'elle serait discutée par des savants compétents, rompus à la formation des noms de lieu basques et génois i.
Cependant il nous semble acquis que les noms de lieu de la Corse explicables par le basque, aussi bien que les noms de lieu communs à l'île et aux pays euskariens, prouvent que la ■langue basque est bien un idiome ibère. Aucun texte, en effet, ne permet de supposer qu'en dehors des Ibères une nation ait pu apporter en Corse des noms que nous retrouvons dans les Pyrénées françaises et espagnoles.
Cette constatation fortifie l'hypothèse que les Basques sont, sinon des Ibères, au moins un peuple ibère 2.
La répartition des noms de la Corse, que nous considérons comme ayant une origine ibère, présente des caractères importants à signaler. Ils appartiennent tous à la région montagneuse de l'île ; près des trois quarts se trouvent dans les régions de Bastelica, de Zicavo et de Sartène où l'on parle l'idiome sardocorse. Rien qu'en parcourant des yeux la feuille 265 de la carte de l'état-major, (Bastelica), on est frappé par des noms bizarres qui contrastent avec les noms d'origine latine du reste de l'île. L'on se demande d'où peuvent venir ces désinences si dures à l'oreille des Italiens : Quasquara, Valscherra, Bastini, Tavera, Ocana, Âroga, Guargalé, Zicavo, Zevaco, Guilera, Sollacaro, Âmpaza, Zonza, Isa, Zerubia, Moca, Urbalacone, Leca, Et pourtant les officiers topographes ont passé par là s'efforçant d'italianiser et de franciser, si l'on peut employer ces expressions,
1. Ainsi Leca, en basque, signifie lieu, (E. Desjardins, Géographie de la Gaule, t. II, p. 405), nous avons en Corse le fief de Leca ; Luca se traduit par village, (Baret E., Revue des Sociétés savantes des dép. 1861, p. 765 y) nous pouvons opposer Luca, mont et vallée. Enfin Bastia ou La Bastida, Basterica et Bastericaccia ont un radical qui rappelle le mot basque hasOj (forêt). Déjà au xvi« siècle, Giustiniani trouvait que Bastia est un nom étranger et barbare ; (Histoire de la Corse, trad. Lctteron, t. I, p. 51). Aspa se traduit par « sub râpe », au pied du mont, (Luchaire, p. 13), et nous trouvons Aspasimata. Eccica, (pron. Etchiga), fait penser à Eiche (maison).
2. L'étude d'un certain nombre de noms corses, autres que les noms locaux, inexplicables par la langue latine, aurait un grand intérêt. Elle devrait tenter un professeur du lycée de Bastia. Les régions de Bastelica, Zicavo, Ghisoni et Cruzzini seraient, à ce point de vue, très intéressantes à explorer.
ces noms déjà considérablement altérés par deux mille ans de domination latine. Heureusement qu'il reste encore des illettrés dans les arrondissements d'Ajaccio et de Sartène; grâce à eux l'orthographe des noms de lieu a pu résister à la persécution des maîtres d'école, clercs ou laïques, et des tabellions de village.
A notre humble avis tous ces noms rappellent le souvenir des premiers habitants de la Corse, de ces Ibères qui sous le nom de Libyens, de Shardana et d'Hîspani ont peuplé l'île, trouvant dans la montagne un refuge contre les invasions postérieures i.
§ 4. Date approximative de l'arrivée des Ibères en Corse.
A quelle époque les Ibères sont-ils arrivés en Corse ? Il n'est pas invraisemblable d'admettre que le passage dans cette île a dû suivre de près leur établissement en Sardaigne fixé par Pausanias, à plusieurs siècles avant la guerre de Troie 2. Mais comment concilier cette hypothèse avec le texte si précis de Sénèque qui fait arriver les Ibères après les Grecs et les
1. « J'admets l'identité des Ibères d'Espagne et des Ibères du Caucase et « voyant en ces derniers le premier témoin de la migration du peuple cons- « tructeur des mégalithes, je reconnais tout d'abord une bifurcation : Au « Nord-Est ce peuple s'est répandu sur l'Asie du Nord. Je vois son nom dans « Sibérie. Au Nord -Ouest, il se répand jusqu'à la Suède dont le nom Sverige « égale Sibérie. Puis il envahit l'Irlande, Hibernie (H pour S). Il passe en « Grande-Bretagne, en France, en Espagne, en Afrique. Il occupe toute l'Afrique tf septentrionale qu'il couvre de mégalithes
« Une branche basco-ibère, les Sordi ou Sordones des Romains, les Shardana tf des Egyptiens, se nommant sans doute les S. Arda (les marcassins) est « partie de la Cerdagne, Serdinya, a conquis la Sardaigne sous un amiral a Norax, évidemment basque, qui de son nom appela Nora la ville qu'il y « fonda.
« En Corse, Sénèque, au 1»^ siècle de notre ère, montre des Ibères portant « encore le costume des Cantabres d'Espagne et parlant leur langue. »
« Je pense que S. aliène est Ibère comme la Sardaigne.*»
Victor Fournie, Introduction à l'Histoire Ancienne, Paris 1901, pages 120-122 et 134-135. Nous ne citons M. Fournie, que sous toute réserves.
2. Pausanias, 1. X, c. 17, § 2 et 5 ; éd. Didot-Didtorf, p. 512. Mérimée : « Si les Ibères étaient venus en Sardaigne après Aristée, c'est-à-dire vers le xvi^ siècle avant notre ère, il est probable qu'ils se seraient également fixés en Corse. » Voyage en Corse, p. 7.
Ligures l ? M. d'Arbois de Jubainville croit que l'ordre inverse, moins flatteur pour la vanité des historiens grecs, est certainement celui qu'il faut adopter 2. Mérimée est plus prudent : « On pourrait, dit-il, concilier Pausanias et Sénèque en admettant deux immigrations des Ibères. »
Cette contradiction est, croyons-nous, plus apparente que réelle. M. d'Arbois de Jubainville emploie le mot Ibère, dans son sens le plus étendu ; pour lui les Libyens, les Shardana et les Sicules sont probablement des Ibères. Sénèque, au contraire, ne prononce pas le mot Ibère et ne fait mention que des « Hispani » et des « Cantabri » 3. Or rien ne s'oppose qu'après la première immigration des Libyens et des Shardana, — peuple ibère, — et même après les Phocéens et les Ligures, c'est-à-dire vers le v** ou iv« siècle, des Cantabres, cédant à l'invasion des Celtes aient cherché un refuge en Corse.
A notre avis, M. d'Arbois de Jubainville, a raison d'écrire que les Ibères ont peuplé la Corse, avant les Ligures et les Hellènes.
§ 5. Les Ligures en Corse, — Le nom Corsica n'est pas ligure.
« Après les Ibères, écrit M. d'Arbois de Jubainville, les Ligures* « sont arrivés en Corse : suivant la doctrine reçue dans le « monde romain à la fin de la république et pendant toute la « durée de l'empire, les Ligures étaient les plus anciens habi- « tants de la Corse. Salluste, au deuxième livrede ses « histoires », « écrit entre l'an 44 et l'an 34 avant Jésus-Christ, rapporte la « fable que voici : à une date reculée, une femme ligure appelée « Corsa, faisait paître sur les rivages de la Méditerranée un « troupeau de vaches, dont le vigoureux taureau, traversant de « temps en temps la mer à la nage, allait s'engraisser dans les « pâturages lointains d'une île inconnue jusque là ^ ; Corsa,
