OBDHE DU DÉVELOPPEMENT DES ORGANES

Toute fonction qui a des organes spéciaux, matériels et sensibles dans l'économie du corps humain, appartient à la vie matérielle.

Chaque fonction de la vie matérielle naît Tune après l'autre, et, pour ainsi dire, l'une de l'autre, par ordre d'utilité.

L'homme matériel naît avec tous les^ organes ou instrnmens , au moins rudimentaires, avec lesquels il accomplira toutes les fonctions de sa.vie animale.

Il use d'instinct, et, à l'instant même, de' ceux dq^es oi^anes qui sont indispensables à sa conservation présente.

Ceux dont il n'aura besoin que plus tard , dorment ou sont paralysés, en attendant qu'ils deviennent à leur tour néces^ires à l'enfant pour son développement matériel.

L'enfant dans ses premiers jours n'a besoin que des choses les plus simples et les plus faciles à trouver. — A mesure qu'il aura besoin de choses plus rares, il deviendra plus capable de se les procurer. — Jusqu'au

moment où il peut se procurer tout par lui-mtoie, il a besoin des soins de sa mère ou de quelqu^un qui lui en tienne Heu,

Ce qui se développe d'abord et tout à fait spontanément chez Tenrant, ce sont les fonctions de nutrition , parce qu'elles sont indispensables à toutes les époques de Texistence. — Pour exercer celte fonction , Tenfant n'a pas d'appientîssage à faire; ic besoin est son seul mobile, et rtn^fmcf, sa seule loi. — Aussitôt sorti des entrailles de sa mère, Tenfaut reçoit la «ourriUire qu'on lui présente, et l'absorbe comme si c'était pour lui affaire d'habitude.

Toutes les facultés accessoires à la nutrition se développent aussitôt que le besoin de manger se fait sentir.

Les sens, qui ne sont que des accessoires des grandes fonctions de conservation , se développent à mesure que chaque grande fonction de conservation a besoin do leur ministère.

- 9,9., — FO?ÎCTIONS DE CÔNSEnV\TÏO^.

Se défendre n'est pas plus un acte de la raison que manger, dormir, se reproduire, élever ses enfans ; c'est un acte de l'instinct, acte fatal et irréfléchi ; c'est rinsUod; qui pourvoit à un besoin impérieux. — La vie en société est d'instinct, parce que se défendre contre un ennemi est d'instinct. — L'amour de l'homme pour la femme est d'instinct aussi bien que l'amour de l'animsii pour sa femelle. — [^'éducation des enfans est d'instinct. ~ Travailler pour suffire à ses besoins, est d'instinct. — Profiter du travail qu'on a fait^ en avoir tout le produit pour soi, sa femme et ses enfans, est d'instinct.

Tout cela est dMnstinct, c'esl-à-dîre tout cela est de la

vie matérielie> tout cela est fatal , tout cela se fait sous la pres»0D du besoin, parce que tout cela est commun aux hommes et aux animaux ; tout cela se fait en, vue de la conservation de l'individu.

Donc tout ce qui est dMnstinct est de la vie matérielle. — Tout ce qui est de la vie matérielle est fatal. — Tout ce qui est fatal concerne le corps. — Tout ce qui coucerne le corps a pour objet la conservation.

Les fonctions de conservation sont de deux sortes : Falimentation et la protection; — L'assimilation des alimens et la défense contre l'ennemi ; — L'attraction de la matière sympathique au corps et la répulsion de la matière antipathique au corps.

Les sens, qui sont les instrumens de la conservation , se rapportent directement à l'une ou à l'autre de ces grandes fonctions de conservation. — Quand l'une ou l'autre de ces deux grandes fonctions a besoin de s'exercer, aussitôt les sens qui sont destinés à la servir, fonctionnent fatalement et spontanément.

La conservation par l'alimentation esl antérieure chez l'enfant à la conservation par la protection, -i. En effet , le premier acte de l'enfant, c'est de manger ;• la protection lui serait aussi nécessaire que ralirnentation, si la nature ne lui avait donné un mère chargée de l'exercer pour lui, en l'abritant contre tous les périls. — Les sens qui se rapportent à Talimen talion, s'exercent donc avant les sens qui se rapportent à la protection.

Les sensquîse rapportent à l'alimentation, sont le goût 'et l'odorat. — Les sens qui se rapportent à la protection, sont la vue, l'ouïe et le tact. — Chaque sens entre en rapport avec les objets par le toucher; chaque sens n'est donc qu'une des formes du toucher, un toucher particulier.

Les objets extérieurs se présentent à nous sous cinq acceptions difTérenles : la saveur, Todeur, la forme, le son, la consistance; le toucher doit donc se composer de cinq variétés, répondant chacune à une acception des corps.

Tout aliment se présente à nous avec une saveur et une odeur; s il est antipathique à notre corps^ s'il lui est ennemi, il sera facilement reconnu par le goût et Vodorat, et repoussé comme malfaisant. — Voilà pour Tennemi intérieur.

Les ennemis extérieurs ne peuvent se dérober à la triple faculté que nous avons pour les connaître et les éviter : s'ils montrent leur forme, notre vue les reconnaîtra ; s'ils produisent des sons, notre ouïe les entendra; s'ils ne présentent que la consistance de leur cc^ps^otre tact les sentira à leur dureté, àT/l^ur asi)érilé,jà leur rugosité , etc.

L'ennemi intérieur et l'ennemi extérieur qui pourraient porter atteinte à notre conservation, par l'introduction datis notre corps ou par l'attaque contre notre corps, ûc peuvent s'offrir à nous que sous les cinq aicceptions «que jiotre touclier, c'est-à-dire nos cinq sens, nous révèle.

Donc , chez l'enfant, le besoin d'alimentation se faisant le premier sentir, le goût et l'odorat sont les deux premiers sens qui se développent. ^ ,» • ..^

Plus tard, quand Tenfant n'aura plus Mjte protection .aussi attentive dans les soins de sa mère, à mesure qu'il sera obligé de se protéger lui-même , les sens accessoires de la conservation par la protection, la vue, l'onïe et le tact, se développeront à leur tour et viendront en aide au goût et à l'odorat pour compléter le système général de conservation de l'individu.

L'enfant a, dès ses premiers jours, un langage, le langage naturel et distinct qui lui permet de se faire comprendre par ceux qui l'entourent. — Comme ses besoins sont très peu variés , son langage est très peu développé: il pleure pour avertir de son malaise.

Son langage se complique à mesure que ses besoins grandissent : les pleurs sont son premier langage; le rire est le second. — Viennent ensuite les gestes, les cris plus ou moins bien açceirtués,et enfin le langage artificiel, qui, lorsque l'enfant devient homme, remplace le langage naturel.