COROLLAIRE DES TROIS A.GES

On peut tirer ce corollaire de la successioir des trois âges, que lavie tnatérielle et la vie morale ne sont qu'une suite de transformations j qu'un phénomène en produit un autre plus parfait, comme le veut la loi éternelle du progrès infini.

Donc:

Aucun fait matériel ou n^ml n'est insignifiant ;

Rien ne nait de rien ;

DES PHASES DE LA VIE. m

Toute cause a on effet, et tout effet est lui-iuéme une cause ;

Par conséquent, rien de ce qui existe ne peut être anéanti ;

Aucun corps ne ybit se dissoudre ses parties que lorsque son existence, comme corps, n'a plus de but ni d'utilité;

Tout se transformé ;

Les parties du corps qui se dissout, serviront à for^ mer un nouveau corps, quand ce nouveau corps aura une utilité et un but.

lO/î, — LE TERME DE LA VIE.

Un homme, une société qui a encore quelque ctiose à produire, n'est pas en décadence ; il n'y a décadence chez l'homme, comme che^la société, que le jour où il est épuisé physiquement et moralement, où il est Incapable de rien donner et de rien faire ; enfin, quand il y a viduité chez lui.

Ce quMl y a de remarquable, c'est que la production matérielle et la production morale, sont contemporaines l'une de l'autre chez l'homme, comme chez ta société. -- Un homme, cbmme une société, qui ne peut plus rien produire matériellement, est incapable de rien produire moralement, et réciproquement.

Il y a donc signe de décadence quand l4 puissance morale ou la puissance physique disparaît.

Quand la puissance morale disparaît, la puissance physique est sur le point de disparaître aussi, et réciproquement. — A ce signe on peut reconnaître que la vie approche de son terme.

Où il n*y a pas puissance physique, il n'y a pas puis-

sance morale. —Ce que j'appelle puissance morale et puissance physique, c'est la faculté de produire moralement et physiquement avec le moyen de jouir qui y est attaché.

Si rame se développe en raisdn proportionnelle au corps, r&me ne peut plus prendre de force, quand les forces du corps s'en vont, autrement dire, Tâme doit baisser proportionnellement au corps. — Quand je dis que Tâme baisse, j'entends que l'âme se manifeste de moins en moins, à mesure que s'affaiblissent les organes matériels qui servaient à la manifester.

L'âme n'ayant plus le corps, condition matérielle de conservation, sans laquelle il n'y a point de progrès, l'âme rentre de plus en plus dans le repos, jusqu'à ce que l'instinct de la conservation soit entièrement éteint, c'est-à-dire jusqu'à la mort.