CE QVI EST D£ LA VI£ MATÉRIELLE

Tout ce qui est d'instinct, est antérieur à la vie morale et fait partie de la vie matérielle.

Tout ce qui a pour but la conservation de Tbomme individuel ou collectif, est d'instinct et fait partie de la vie matérielle.

Tout ce qui résulte du fonctionnement de quelque organe [spécial, matériel et sensible du corps humain, est d'instinct et fait partie de la vie matérielle.

Tout ce qui a trait à la satisfaction des besoins nés chez rbomme avant qu'il fût en société, est d'instinct et fait partie de la vie matérielle.

Tout ce qui n'a pas pour but immédiat d'améliorer l'homme individuel ou collectif, c'est-à-dire tout ce qui ne dépasse pas le but de la conservation, est d'instinct et de la vie matérielle.

Tout ce qui se fut sentir comme un besoin impérieux chez l'enfant qui n'est pas encore né à la vie morale, est d'instinct et de la vie matérielle. ,

Tout ce qui est commun à toutes les races les moins avancées^ aux sauvages des déserts les plus reculés, est d'instinct et de la vie matérielle.

Tout ce qui, dans les actes humains, a des rapports avec les actes des animaux les plus élevés dans l'échelle zoologîque, est d'instinct el de la vie matérielle.

Tout ce qui est commun à toutes les races humaines, les plus opposées par les mœurs et par les habitudes, les plus variées par leur organisation, les plus différentes par leur intelligence, les plus excentriques par leurs besoins, les plus diverses par leur régime, les plus antipodiques par leur position sur le globe, tout ce qui est uniforme-

ment commun à chacun de ces peuples, est d*instiDct et de la vie matérielle.

De là il résulte que tous les peuples, quels qu'ils soient, en quelques lieux qu'ils habitent , ont tous un côté par lequel ils se ressemblent, c'est ceiui de la vie matérielle ; ils ont tous une propriété commune, celle de l'instinct; ils sont tous d'accord sur un point qui est le même partout, c*est celui des besoins qu'ils ont à satisfaire; et cette règle uniforme de là nature humaine, ils sont tous d'avis de s'y confonner, avant de songer à se développer, parce qu'il s'agit pour eux d'être ou de ne pas être, il s'agit de leur conservatiou.