TRAVAIL MATÉBIEL £T TRAVAIL MORAL
Tout animal qui agit, fait œuvre de conservation, — tout hmnme qui agit , fait œuvre de conservation ou de progrès.
L'homme qui travaille machinalement, qui répète ce qui lui a été enseigné, qui reproduit un modèle donné sans y apporter de changement ni d'amélioration , fait un travail brut , un travail de conservation , semblable à celui qm fait l'animal qui agit selon son instinct; il ne foit rien de moral qui demande l'emploi de son ta-»
telUgence. -. Il répète ce qui est , tt ne progresse doue pas , il ne fait que conserver.
Ce genre de travail est celai que savent faire tous les animaux , c'est le travail matériel sans amélioration , sans idéal, qui répète ce qu'il voit, qui recommence à Taire ce qui a été fait avant lui; en un mot, c'est le travail des abeilles et des castors, qui consiste à reproduire exactement ce qui est, rien en-deçà, rien au-delà, et qui est toujours aussi parfait dans un temps que dans Tautre,
L'homme a, comme tous les animaux, des fonctions matérielles à remplir ; mais il a de plus qu'eux des facultés morales. ~ Les facultés morales existent chez l'homme parallèlement avec ses fonctions matérielles. —Si l'acte moral n'eût jamais dû se manifester dans les actes matériels de l'homme, en corrigeant ce qu'ils ont de trop brut et de trop instinctif , la vie morale n'ayant pas eu de but, n'eût pas eu de raison d^être et n'eût pas été.
L'acte moral ne peut exister indépendamment des actes matériels, c'est-à-dire qu'il ne nous est pas donné de profiter d'un fait purement moral , si ce fait moral ne se traduit pour nous en un fait matériel, c'est-àdire qu'il ne peut avoir de manifestation qui ne serait pas une manifestation matérielle.
La manifestation d'un fait moral est toujours une aûiélioration matérielle; il en résulte que l'homme doit appliquer ses facultés morales à obtenir des résultats matériels avantageux.
Un résultat matériel qui possède un perfectionnement de plus que sou principe matériel, est toujours le produit d'un principe matériel fécondé par un principe moral.
Un résultat matériel est le produit d'un principe ma* tériel pur, sans immixtion du principe, moral , lorsque ce résultat matériel ne possède pas ée perrectionnement que ne possédait le principe matériel dont il est sorti , c'est-à-dire lorsque le résultat n'est que la reproduction identique de son principe.
Entre un résultat matériel qui possède un perfection-^ nement de plus que son principe matériel, et un résultat matériel qui ne possède rien de plus que son principe matériel, il n'y a pas d'autre différence que celle qui existe entre l'esprit et la matière, la liberté et la fatalité, le progrès et la conservation , rintelligence et l'instinct,
l' IDÉAL et le NO^-lDéàL.
L'iDJÎAL est produit par l'intervention de la vie mo* râlé dans la vie matérielle ; l'homme ayant seul la vie morale , est seul capable d'idéal.
L'idéal s'applique non seulement à la vie matérielle, mais encore à la vie morale de l'homme ; il perfectionne tout fait humain auquel il touche; c'est le but vers lequel doit tendre tout homme qui produit.
L'idéal, qui a besoin, pour exister, de l'emploi de la force morale, prend pour base ce qui est, c'est-à-dire la conservation , pour atteindre ce qui n'est pas , c'est-àdire le progrès. — Il n'y a que l'idéal qui distingue le travail intelligent et progressif de l'homme , du travail instinctif et de conservation dé l'animal.
