LA GÉRONTOCRATIE CONDAMNÉS A MORT

Nous avons vu que la vie morale de l'homme est cor-

(f ) La Gérontocratie est le gouTerDemeol des vielUarUs.

relative à sa vie matérielle, que ces deui vies sont dans un paralléliso^e absolu, c'est-à-dire qu*elles se développent et décroissent l'une par l'autre et Tune avec l'autre, et que la disparition de Tune entraîne la disparition de Vautre.

Il résulte de là que Tinipuissance matérielle entraîne l'impuissance morale, que celui qui ne peut plus pro* duire matériellement, ne peut plus produire moi^lemenl.

A soixante ans environ, l'homme n'est plus capable d'engendrer, c'est-à-dire de produire des faits matériels; donc, à soixante ans, l'homme n'est plus capable d'actes moraux , c'est-à-dire capable d'engendrer des enfants moraux. — A soixante ans, l'homme, n'étant plus a(Ite à produire matériellement, ne peut plus être apte à contracter mariage. — De même, à soixante ans, l'homme, n'étant plus^ apte à produire moralement, ne peut plus être apte à remplir tfne fonction publique ni aucune espèce d'emploi politique qui nécessite de la part du fonctionnaire la production d'actes moraux ; car les fonctions publiques sont le mariage moral par excellence.

Un citoyen n'est investi de la dignité de fonctionnaire public, que parce qu'on le suppose capable d'accomplir des^ actes utiles à tous, qui soient ses enfans moraux. — Or, admettre un vieillard, c'est-à-dire un homme impuissant et usé pour remplir ces devoirs moraux, c'est admettre un eunuque pour faire le métier de mari auprès d'une femme jeune, forte et passionnée.