LE MARIAGE SELON LA NATURE ET LA RAISON

Quand la nature a fait l'homme capable de féconder à

dix-huit ans, et la femme capable d'engendrer à quinze ans, c'était, apparemment, afin que la société se constituât de manière à rendre possible et à favoriser Tunion des jeunes hommes de dix-huit ans avec les jeunes filles de quinze ans.

La nature a donné à T homme et h la femme le besoin d'engendrer, comme elle leur a donné le besoin de manger, de boire et de dormir. — Ne pas faire, à temps, droit à ce besoin , c'est s'exposer à des conséquences désastreuses.

^ Que le jeune homme ou la jeune fille soit d'une continence à toute épreuve, ou b'en use d'ui^de ces funestes moyens par lesquels on apporte un soulagement passager au besoin, je ne sais lequel est le plus déplorable; il me semble cependant qu'il y a plus de danger à contrarier la nature qu'à la tromper.

On se plaint de ce qu'on appelle la dépravation toujours croissante des jeun^ gens. — Le^ jeunes gens ne sont pas plus dépravés aujourd'hui qu'autrefois. — Leurs sentimens sont les mêmes qui ont toujoiu*s existé dans leurs cœurs, ceux que la nature y a mis.

A quinze et à dix-huit ans, les jeunes gens se sentent poussés par les besoins de la chair, et à cet âge on leur refuse le droit et la faculté de les satisfaire. —Mais la nature est plus forte que la loi et le préjugé; ce qu'on ne veut pas leur accorder, ils le prennent; de sorte que cet acte de la nature, qui serait un bien s'il était fait légalement, devient un mal par la seule raison qu'on lui refuse la légitimité. — De là cette plaie de la débauche, qui n'est que la conséquence directe des lois abrutissantes et antinaturelles qui nous régissent

Si l'homme peut engendrer à dix-huit ans, il peut

284 ÉPOQUE HUMAIM:.

aussi produire moralement à cet âge. — Pour remédier à ce ràcheux état de choses, faites qu'à dix-huit ans le jeune homme saclie une profession , et que dans cett<î profession il puisse produire ce qu*il est apte à produire ; alors il nourrira facilement une femme et un enfant avec lui. — Le jeune homme et la jeune fille n'auront plus de raisons pour ne pas se marier ; leur nature matérielle et morale n'aura plus à souffrir, et la débauche s'é* teindra faute d*aliment.

Il n'y a rien d'utopique dans le vœu que j'exprime ; il est entièrement conforme à celui de la nature. — Avec une bonne répartition des produits, le travail d'un homme peut amplement suffire à l'entretien d'une femme et de plusieurs enfans. — N'avons-nous pas vu qu'un homme est apte à rendre d'autant plus de services qu'il a davantage de besoins à satisfaire?

Le MARIAGE, c^est l'union par consentement mutuel de l'homme et de la femme, en vue .de la reproduction de la race humaine.

Il suit de Ik que le mariage ne peut être contracté avant l'âge de puissance de l'homme et de la femme (dix-huit ans pour l'homme et quinze pour la femme). — De même, il ne peut plus être- contracté dans l'âge où l'homme et la femme ne sont plus aptes à procréer (à partir de soixante ans pour l'homme et de cinquante pour la femme). — Ainsi, le mariage d'un homme de soixante ans ou d'une femme de cinquante, est immoral, parce qu'il n*est pas contracté en vue de remplir le but de la nature.

Passé l'^e de puissance, les sexes disparaissent; marier ensemble deux vieillards, c'est comme si l'on mariait ensemble deux personnes du même sexe ou

deux êtres sans sexe. Ce mariage ne pouvant avoir de conséquences, ne peut avoir d'offels civils, et ne doit pas être toléré.

Le DIVORCE est le contrepoids du mariage; il en est la sanction. — Divorce et mariage sont les deux corrélatifs et les deux termes parallèles d'une même proposition; où il n'y a pas divorce, il ne saurait y avoir mariage. — De plus, le mariage se rompt de la môme manière qu'il s'est formé ; il doit se rompre par consenlement mutnel, s'il s'est formé par consenlement mutuel.

Si l'un des époux commet une infidélité conjugale ou maltraite l'autre époux, il sera censé avoir donné à ce dernier son consentement pour le divorce-, celui-ci, après rinfidéliié ou les voies de fait constatées, sera libre d'en profiter pour rompre l'union.

Quand Tun des deux époux aura atteint fâge d'impuîssaiice (soixante ans pour l'homme et cinquante pour la femme), le mariage ne pourra plus être rompu par le divorce.