INTRODUCTION. XIX

Jésus-Christ. Une récompense éternelle, qui se réduit à la contemplation de la face de Dieu en compagnie des anges, est peu attrayante par ellemême. Il faut encore expliquer la transformation de la nature qui, devenue de l'éther pur, trouve le bonheur là où notre nature terrestre n'éprouverait qu'ennui; explication difficile, nécessitant beaucoup de persuasion de la part du professeur, beaucoup d'intelligence de la part de l'élève. Il y a peu de chrétiens convaincus, et même, parmi ceuxlà, ceux qui le sont suivent les commandements de l'Église plutôt par peur du châtiment que par espoir de récompense. Une nature d'élite peut comprendre seule, la grandeur de la promesse. L'idée que l'àme, délivrée de son enveloppe mortelle, ne gardera rien d'humain, pas même les sentiments de douleur et de plaisir, ne peut être définie que par une intelligence d'élite. Le christianisme est une religion de raffinés, plus divine que le mahométisme, mais en raison de sa divinité même, moins accessible au plus grand nombre. Un homme, qui suit tous les préceptes de l'Évangile sans accepter aucune des modifications apportées à la for-