XVI INTRODUCTION

philosophe, est impeccable au point de vue de la compréhension de la Divinité ; fondateur de religion, il s'est laissé aller à son imagination exaltée, et voulant régler les relations entre l'homme et Dieu, il a erré comme ses prédécesseurs. Le Coran, code civil, pénal et politique est très bien fait, parfaitement adapté aux besoins des Arabes du viie siècle. La morale et l'hygiène y sont traitées avec clairvoyance et connaissance de l'humanité. Aujourd'hui encore, il sert de bulletin des lois aux Cadis de Tunis et du Maroc.

En tant que code religieux, le Coran ressemble aux livres dits x Les Écritures, » bible , Zenda- Vesta, etc. L'absurde y côtoie le sublime. Les récits de miracles, toujours inutiles, parfois grotesques, y font regretter qu'un homme d'une telle élévation d'idées et de sentiments, ait éprouvé le besoin de tromper ses semblables , et troqué ses convictions contre un peu de gloire d'outre-tombe. Néanmoins, tel qu'il est, le Coran émane de l'intelligence la plus lucide que le monde ait produit depuis le Christ.

Mais tout culte se transforme suivant les besoins