Bonitho, ibid

le pape a autorité pour juger des choses spirituelles, écrivait-il, à combien plus forte raison ne Ta-t-il pas pour juger des temporelles ? L'épiscopat est à la royauté ce que l'or est au plomb. G*est de Dieu que le prêtre tient son origine, tandis que les princes doivent la leur aux hommes d'orgueil, de rapine et do meurtre qui ont opprimé les nations. Où trouve-t-on que les souverains aient le privilège de Timpunité? Lorsque le Seigneur a dit à Pierre: « Pais mes brebis », il n'a point fait exception pour les rois, et, en lui donnant le pouvoir de lier et de délier, il n'a pas entendu y soustraire les grands de la terre*. »

En reprenant à l'égard du saint-siège les traditions dominatrices de ses prédécesseurs, Henri ne s'était pas rendu compte do l'ascendant que, depuis Léon IX, avait reconquis la papauté. Pendant que, pour se dérober aux effets do l'excommunication, les prélats allemands, en grand nombre, abandonnaient le monarque, des princes même, tels que le puissant duc de Souabe, Rodblfe, Welf, duc de Bavière, Berthold, duc de Carinthie, se tournaient contre lui. A la vérité, les causes de désunion no manquaient pas au sein de cette Allemagne toujours prête à la révolte et que la force seule réussissait à retenir sous le joug. En même temps, la Saxe tout entière, chefs et peuples, avait repris les armes. Dans une diète qui eut lieu le 16 octobre à Tribur, et à laquelle se rendirent, avec les prélats de l'Allemagne, les' princes hostiles à Henri IV, on dénonga les abus de pouvoir commis par le monarque, ses usurpations, ses violences, ses crimes contre les personnes, et il fut décidé que, si dans un an, à partir du jour où il avait été excommunié, il n'obtenait pas du pape l'absolution, on procéderait à l'élection d'un autre roi'. Souverain incontesté de l'Allemagne quelques mois auparavant, Henri se vit en danger de perdre sa couronne. Les alarmes de son ambition furent plus fortes que