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ps 5e $ A) Vue

Fig. 203. — Pointes de lance et poignards des kjoekkenmoeddings du Danemark, récoltes de l’État. Tranchet et scie de même provenance.

à celle qui avait provoqué l’émigration des Magdaléniens de la Vezère, s'étaient mis en route un peu plus tôt qu'eux, peut-être, à la poursuite du renne, fuyant vers le pôle; qu'ils avaient ainsi découvert le Danemark, qui était alors une terre neuve, laissée à sec par la retraite de la grande mer du Nord, et, qu’à l'instar des lacustres, nos hommes s’y étaient arrêtés, choisissant, par un goût inné chez eux, les grands rochers des falaises, semblables à ceux du Cro-du- Charnier, pour y fixer leur campement, î

L'observation est assez subtile pour qu’en ia discute; mais l’hypothèse soutenue par ces chercheurs consciencieux est tellement de notre goût, que nous la prenons comme nôtre, absolument.

Les vrais amateurs d'anciennes gravures, à une taille recoupée, à un clair-obscur obtenu au pouce, à une lumière vive, enlevéc à la craie, reconnaissent une eau-forte de Rembrandt, tirée par le maître lui-même. |

Les collectionneurs de pierres taillées, à un éclat obtenu par la

Fig. 204. — Vue des kjoekkenmoeddings de Havelse, sur le bord du Fiord de Roskilde (Danemark),

pression, à une retouche faite par un percuteur, à une saillie gardée intacte, vous diront clairement la provenance sûre d’une feuille de laurier, d’une amande de Chelles, ou d’une langue de chat de Saint- Acheul.

Quand on a eu le bonheur de pouvoir saisir en main un de ces légers poignards du Danemark et surtout d’en faire un dessin très poussé, vraie manière, selon nous, d'observer scientifiquement l’objet qu’on prétend étudier, en esquissant leur fin profil, leurs pointes amenuisées si délicatement, leurs crans nettement coupés, la ressemblance entre les deux époques vous saute aux veux tout aussitôt.

Les silex d’'Havelse, comme ceux de la vallée de la Grosne, ont été d’abord dégrossis par la percussion, ensuite remaniés, faconnés, plissés, pour ainsi dire, «au moyen d’un corps dur, doué pourtant d'une certaine élasticité ». (De Mortillet.) Les petites esquilles transversales sont enlevées ici comme là-bas avec une adresse toute particulière, et les bords ménagés et retouchés à petits coups, d’une facon toute spéciale. Pour un œil exercé, le faire bourguignon est parfaitement reconnaissable entre tous.

Comparez, du reste, les lames de la figure 203, toutes provenant des récoltes de la commission nommée par le roi de Danemark, avec les feuilles de laurier de notre planche 124, rapprochez les pointes à crans de la figure 205 de celles que nous donnons à la page 208, et si vous pouvez, pour un instant, débarrasser votre esprit dupréjugé, du préconçu, du parti pris qui trouble si souvent nos maitres, vous vous rendrez compte aussitôt de la justesse de l’observation par nous transcrite plus haut.

Même allure, même préciosité de travail, mêmes fines dentelures, même aspect enfin.

Or, de l'identité de la fabrication des armes, des outils, des ustensiles, on peut, ce nous semble, conclure, surtout à cette époque, à l'identité de la race.

Donc rien ne nous empêche de croire que les Scandinaves des kjoekkenmoeddings sont les cousins germains, sinon les frères, des chasseurs de cerf du Mâconnais, comme les Magdaléniens des cités lacustres étaient les descendants des pêcheurs de la Vezère.

Évidemment, ils sont en progrès; mais, en cela, ne suivent-ils pas la loi générale de l’humanité; ils ont fait un pas énorme : de coureurs de plaines, de nomades, ils sont devenus contemplateurs des flots calmes et promeneurs solitaires des grèves silencieuses, voilà tout. Quand arriveront plus tard les Aryas de la pierre polie, ils les trouveront prêt à accepter « la bonne nouvelle ». Ce mélange des deux races se fera pacifiquement, comme en Suisse, et l’initiation de l’art du jade pénétrera chez eux doucement, sans secousses et sans guerres.

Ah! si nous pouvions ici la suivre, la généalogie de cet art indien, que de remarques elle nous suggérerait. Les broderies des ceintures tyroliennes ne sont-elles pas absolument semblables à

celles des chupens bretons, et les justins des Cornouaillaises, enfin, ne ressemblent-ils pas, à s'y méprendre, aux corsages des Suédoises et des Norvégiennes? | |

L’ornementation populaire, comme la philologie, et, plus encore peut-être, est une des clefs de l’histoire des races. Mais, qui donc s'occupe de ces détails, considérés par tant de gens comme puérils.

Ah! quand donc fera-t-on l’histoire des peuples, de leurs mœurs, de leurs coutumes, de leurs habillements, de leurs légendes, de leurs chansons, de leurs traditions. Quel bien il en résulterait pour la fraternité future des nations sœurs, fraternité que nous ne verrons peut-être pas, nous autres, mais qui sera l’œuvre sublime de nos neveux quand les empires, les royaumes et les États, divisés pour la seule ambition des puissants, se seront délivrés de toutes les institutions bysantines, diplomatiques, militaires, sacerdotales ou autres, qui nous arrêtent depuis des siècles dans notre marche nécessaire vers la grande fédération des États unis d'Europe.

Revenons à nos émigrants quaternaires. Si quelques-uns remontèrent jusqu'aux pays qu'habitent aujourd’hui les Ostiaks et les Esquimaux, nombre d’entre eux, nous venons de le constater, s’arrêtèrent en chemin. Les uns peuplèrent la Suisse, les autres, la Chersonèse Cimbrique; mais, outre ces deux vastes clans, les traces de ces icthiophages, mangeurs de coquilles, se retrouvent partout dans le monde connu des anciens.

Il existe, en Irlande, une incroyable quantité d’ilots, plus ou moins artificiels, appelés vulgairement Crannoges. Des pilotis, composés de pieux de chêne, assujettis avec des chevilles de bois ou de simples mortaises, les entourent. Sur ces pilotis s'étendent des planchers horizontaux, recouverts de dallages en galets, encore visibles de nos jours. Ces dallages sont revêtus d’une mince couche de terre battue; au milieu se dressent des foyers de pierres plates, absolument semblables à ceux des kjoekkenmoedings du Jutland.

On a trouvé, dans ces crannoges, plusieurs outils en silex taillés, sans trace de polissage, ce qui les ferait remonter à une époque très reculée. Quelques archéologues du pays leur assignent la même date qu’à nos stations danoïises. Nous les croyons plus récents.

L’ilot de Lough-Ravel, dans l’Ulster, celui du comté d’Antrim,

celui d’Ardkellin-Lough (Roscommon), portent des traces de constructions de pierres sèches, évidemment plus modernes.

Les chefs des clans, qui combattirent pendant tant de siècles pour l'indépendance du pays d’Erin, s’en firent, dans les temps historiques, des places de refuge. La position de ces crannoges était bien choisie, car ils ont bravé toutes les attaques. En 1567, le lord

Fig. 205. — Pointes de flèches, de javelots et de harpons des kjoekkenmoeddings du Danemark.

député du comté, Sir Harry Sydney, envoyé pour en pendre quelques-uns, échoua honteusement dans son entreprise.

En Ecosse, dans les Orcades et dans les Shetland, les Burgs- Brocks ou Broughs abondent de même. Les îlots des lacs de Kincardine et de Forfar, formés de troncs énormes rassemblés et cimentés d’un enduit composé de graisse et de sable de mer, étaient réputés imprenables. C’est dans un degces burgs, celui de l’ile de Moussa, qui fait partie du groupe des Shetland, que, vers 1150, Erlend transporta la belle Marguerite, mère de Harold, enlevée par lui, et le fils de cette blonde héroïne de roman, malgré un siège en

règle, ne put jamais parvenir à l’arracher des mains de son ravisseur.

En Italie, au lieu de burgs et de steinbergs, en fait de con-

Fig. 206. — Reconstitution d’un Américain précolombion, d’après la maquette du musée d'artillerie.

structions sur pilotis de ce même âge, on rencontre ce que quelques savants ont appelé des Terramares.

« Le terramare, dit M. de Nadaïllac, tient à la fois du kjoekkenmoedding danois et des palafittes suisses. Les plus remarquables

se trouvent dans une plaine, traversée par la voie Emilienne, entre les Apennins et le P6. Cinquante-cinq stations ont été successivement reconnues, et il est évident qu’un nombre bien autrement considérable a dû disparaître durant le cours des siècles qui se sont écoulés depuis leur formation. » Les pilotis, là, sont enfoncés dans un terrain marécageux, et supportent un plancher sur lequel avaient dù s'élever des cabanes construites en bois ou en argile séchée. On y trouve, en quantité très abondante, des ossements d'animaux propres à la nourriture de l’homme, des vases, des objets en corne de cerf, des fragments de pavés et de foyers, et surtout des pesons de fuseaux que les Italiens ont appelé fusaioles, absolument semblables aux rondelles des habitations lacustres de la Suisse.

On a enfin signalé des stations de même genre sur les côtes de Scanie, dans la Suède; en Angleterre, dans la Cornouaille et le Devonshire, au fond de l'estuaire de la baie de Cork (Irlande); et dans le Royaume-Uni, l'exploration de ces ilots n’en est encore qu’à son aurore.

En France, enfin, il s’en trouve à la Salle, dans la commune d'Outreau, au Pas-de-Calais ; aux Cronquelets, dans la commune d’Etaples; à Saint-Valéry, près de l'embouchure de la Somme: à Saint-Georges-de-Didonne, dans la Charente-[nférieure; près d'Hyères, enfin, dans le département du Var.

Nous ne parlerons pas ici des Sambaquis du Brésil, des Nuraghi de l’île de Sardaigne, des Talayoti des Baléares, des Castellieri de l’Istrie. Ces Sepolture der giganti, ces tombes de géants, sont pour nous bien plus modernes que les lacustres et les amas de coquilles.

Nous ne dirons rien non plus des fameux tertres de la vallée du Mississipi, explorés par E.-G. Squier et E.-H. Davis. L'Amérique nous réserve sans doute bien des suprises ; mais attendons, avant de nous prononcer, qu'on ait pu contrôler sérieusement les dires de gens qui, venant d’un peu loin, ont beau jeu pour conter des merveilles. Toutefois, dans l'espèce, l'association scientifique américaine, à sa session de Chicago, a pu constater l'existence de vrais kjoekkenmoeddings sur toute la côte des États-Unis, depuis la Nouvelle-Ecosse jusqu’à la Floride. On les nomme, au delà de l'Océan, des Shell-heaps.

Des voyageurs attestent leur présence sur tous les points du globe: Dampier, en Australie; Darwin, à la Terrede Feu; M. Earle, dans la péninsule malaise; le docteur Stolieza, aux îles Andaman. On en a vu même au Japon. Maintenons donc nos réserves; les études préhistoriques commencent à peine; tenons-nous sur nos gardes et n’avançons rien sans preuves réelles.

Quand à vous décrire les kjoekkenmoeddings du Danemark, tels qu'ils étaient de leur temps, grâces aux recherches patientes des savants qui les ont fouillés, nous pouvons essayer de le faire.

Le site était toujours admirablement choisi. Une grève en pente, entourée de vastes falaises, protégeant du vent de mer le clan tout entier. Dans les anfractuosités du vallon s’étendaient, sur les rives de l'estuaire, de grandes forêts de hètres, comme à Meilgaard, des bois de pins, comme à Havelse (Lubbock, p. 184). À quelques pieds au-dessus du niveau des grandes marées, se dressaient des terrassements garnis de pierres, de pieux et de poutres fixés solidement pour pouvoir résister au choc incessant des flots. Au-devant, les rejets de coquilles présentaient aux vagues un brise-lame s’augmentant tous les jours. Près de ces terrasses, des madriers entrelacés formaient çà et là des espèces d’estacades. Par derrière, dessinant un grand cercle, s’élevaient les huttes entourant une place vide, au milieu de iaquelle s’apercevait un tertre à sommet plat, quelque chose comme le cercle du grand conseil, forum des wigwams des habitants de la Terre de Feu, Place des tentes des sauvages de l'Amérique du Nord. C'était là le lieu de réunion habituelle des familles associées. Sur cette place, en temps ordinaire, s’esbataient les enfants sous l'œil de leurs vieilles grand’mères. Au jour du repos, les hommes, les bras croisés, y discutaient les chances de la pêche ou de la chasse prochaine. Sur la grève, tout en haut, quelques barques tirées à sec se cachaient dans les creux des rochers, aménagés pour servir de hangars naturels; le long des maisons, des engins de pêche séchaient au soleil.

Un peuple calme, comme tous ceux qui passent leur vie à lutter contre la tourmente, habitait ces hameaux. Braves pêcheurs qui, à l'instar de tous les pauvres gens, voyaient avec joie grouiller autour d’eux des rejetons innombrables; patriarches dont la postérité était plus nombreuse que les grains de sable de leurs rivages. Mo-

destes dans leurs appétits, doux les uns pour les autres, comme le sont tous les marins; bien plus près du grand et du beau que ne le croient généralement les savants, qui ne veulent voir dans tous les primitifs que des guerriers, massacreurs d'hommes, des héros porteurs de haches, ou des rois manieurs de casse-têtes.

Les Danois des amas coquilliers, comme les lacustres d'Helvétie, prirent, de la contemplation sereine de la surface unie des ondes, de la pénétration, permettez-moi le mot, des lignes azurées de leurs horizons, la tranquillité de l’âme que donne aux hommes la nature placide au milieu de laquelle ils se plaisent à se laisser vivre.

Dans les paysages silencieux naissent les plantes aux feuillages réguliers, aux fleurs teintées de couleurs tendres. Dans les sites tourmentés croissent les cactus aux dards aigus, les ronces, les épines et les sauvageons noueux.

Les mangeurs de coquilles n’ont pas tous disparu de nos régions. Il en existe encore parmi nous, à l’époque actuelle, qui peuvent, par analogie, nous expliquer, mieux encore que les recherches des érudits, l’état ancien de leurs devanciers.

Pendant que nous préparions les notes qui devaient nous servir à faire le présent volume, il nous a été donné de trouver, dans cet admirable pays de Léon, comme une reconstitution vivante des kjoekkenmoeddings du Danemark. Résumons en quelques lignes les impressions jetées par nous alors, au hasard du crayon, sur les pages de notre album, pendant ce court voyage.

Nous avions quitté Lesneven depuis quelques heures, et notre course nous avait mené du côté de Goulven, de Kerlouan et des Aber, dans le pays des Guisseniens, que les pieux habitants de Saint- Pol-de-Léon appellent encore ar Paganed, les payens, convertis qu'ils sont à peine à la religion catholique depuis le XVIII siécle, grâce aux soins du Père Michel le Nobletz, d'illustre mémoire.

Comme nous cheminions le long de ces grèves splendides, parsemées de roches dentelées, découpées d’anfractuosités d'un pitto-. resque inoubliable, vers le soir, il nous arriva de pénétrer dans un hameau composé d’une vingtaine de huttes, plantées en cercle, à l'abri d’une de ces falaises gigantesques, si nombreuses dans ces contrées. Sur les murs des habitations s’appuyaient des rames, des mats ornés de poulies et de cordages detendus, des harpons, des

gaffes, des engins de pêche, enfin, de toute espèce. Le sol était partout jonché d’amas de coquilles, Ostrea edulis, Cardium, Mytilus edulis, Littorina littorea. Les chaumières, comme à Havelse, se

Fig. 207. — Paysan breton moderne, côtes du Finistère,

détachaient sur la sombre verdure de grands arbres, plantés dans les creux des rochers, ormes touffus dont les hautes branches étaient comme tondues en biseau par le vent d'ouest.

Au milieu de la place du village, quand nous y entrâmes, il n’y

avait que trois ou quatre vieilles femmes à la coiffe brune, accroupies sur des pierres noires, groach cos, fées d'un autre âge, qui tournaient lentement leurs fusaioles en murmurant des refrains tristes et monotones; à leurs pieds, couchés sur le sable fin, reposaient des marmots aux longs cheveux qui, pieds nus, bras nus, le cou orné de chapelets de coquilles, traçaient sur l’arène des cercles figurés par des galets blancs.

L'arrivée d’un étranger ne parut troubler en rien ces braves matrones, chose peu commune en Basse-Bretagne. Nous demandâämes à une de ces vieilles le chemin des Barachou, rochers curieux qu'on nous avait signalés bien souvent et que nous n’avions jamais visités. La mère, sans dire mot, étendit la main vers le nord et reprit sa quenouille et sa chanson. L’étonnement de Cambry devant le silence des habitants de l’île de Batz «ile sans fleurs, sans rossignols et sans verdures » qu’on apercevait du reste à l’horizon, nous revint en mémoire. « Peuple simple dans ses idées, écrivait-il au commencement de la révolution, d’une précision, d’une concision de langage extraordinaire, qui a en horreur les compliments, les courbettes et toutes les fadeurs de nos mœurs soidisant policées. Peuple républicain avant la République, où ne se trouvent ni gens de loi, ni prêtres, ni médecins et qui possédait, avant nous, dans toute leur pureté, la liberté, l'égalité et la fraternité ». (Cambry, Voyage dans le Finistère).

Nous gravimes la colline voisine; près des Barachou, un spectacle étrange frappa tout à coup nos regards: sur des pierres plates, formant une sorte de dallage irrégulier, d'immenses brasiers étaient partout allumés. Des femmes, armées de longs harpons, y jetaient de temps à autre des masses de goémons secs, encore tout impréonées de sel; une fumée âcre, noire, épaisse, s’échappait de ces foyers; la grève en était toute obscurcie. La scène avait ie ne sais quoi de fantastique et d’ultra-primitif qui nous saisit au cœur.

Ces femmes faisaient tout simplement de la soude, Ludu du, de la cendre noire, comme elles disent; engrais puissant, qui donne aux prairies immenses de ces éleveurs de chevaux rapides une puissance de végétation incroyable.

Au loin derrière les ilots de rochers, cinglait toute une flottille

de petites barques aux voiles rouges, montées par des pêcheurs coiffés de capuchons blancs.

Sur la falaise, quelques vieillards, appuyés sur le parapet des terrasses élevées du côté de la mer, regardaient, muets toujours, la vague qu'argentaient çà et là, d’un reflet de cuirasse, les bancs de poissons qui filaient vers le large.

Le silence de ces lieux paisibles n’était troublé que par le cri strident des oiseaux de mer, voletant au-dessus des crêtes écumeuses du flot montant.

Le concept complet des Kjoekkenmoeddings nous passa comme une vision dans l'esprit. Oui, telle avait dù être la vie des cadets de Solutré, dans la presqu’ile des Scandinaves, à l’époque où, ayant fui les chevaliers leurs aînés, ils s’y arrêtèrent pour y fixer leur demeure.

Lorsqu’au retour, nous croisämes sur la route les Glazeis (les bonnets bleus), comme on dénomme ces paysans de Guisseny, avec leur culotte courte serrée au genou, leurs jambes fines, leurs bras nerveux rejetant sur l'épaule leurs petits manteaux et balançant dans leurs mains rudes leurs grands harpons aux crocs aigus. Lorsque nous remarquames les collerettes blanches, chargées de dessins rouges, bleus ou jaunes, les corsages brodés des femmes, les chemisettes plissées, les tabliers à piécettes des jeunes filles, presque suédoises de forme, d'aspect et d’allure, nous nous primes à rêver malgré nous à certains rapprochements ethnologiques, déjà faits bien souvent, répétant avec Monteil ce mot si vrai: On à fait jusqu'ici l’histoire Bataille, l'histoire des rois,comme il est temps d'entreprendre pour tout de bon l’HISTOIRE DES PEUPLES.

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