‹ La crise de la croyance dans la philosophie contemporaineChapitre 31 sur 33 · Fromentin, les Maîtres d'autre foUs · texte numérisé non relu

Fromentin, les Maîtres d'autre foUs

hautement : il consiste à faire choix à les embellir ou à les rectifier, ù 'absolu plutôt que dans le relatif, à , nature comme oUo est, tout en la umc elle n'est pas. H en résulte un lanisé dont le corps, dans ses proaies, est le centre et le prototype, tout est élimination, redressement et ur le second art, qui cherche son insi la familiarité des choses, il s'agit de (", de viser moins haut, de regarder de Il s'agit de devenir humble pour les les, petit pour les petites choses, sublioses subtiles, de les accueillir toutes n ni dédain, d'entrer familièrement imité; c'est alTaire de sympathie, de ?ntive et de patience. Désormais le era à ne rien préjuger, à ne pas salait, à se laisser surprendre par son

demander qu'à lui comment il veut résente. Quant à embellir, jamais ; à mais; à châtier, jamais; autant de )u de peine inutile' ». Dans ce deraurons-nous? Un art exemplaire re-

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posant sur une science ingénue, une expérience sans pose, un art précis, naturel, naïf, qui semble le fruit d'observations journalières, qui est savant et n'est pas sûr. Pour cet art, tout objet, grâce à l'intérêt qu'il offre, doit être examiné dans sa forme et aimé pour lui-mOnie, sans un idéal conventionnel qui s'interposerait entre lui et nous; car l'art doit nous le rendre présent à force de tendresse et de cordiaIit(5, à force d'ouverture d'âme. On comprendra mieux, après cela, la manière dont il convient d'envisager la croyance. Elle n'implique pas un exercice savant de l'intelligence ; elle ignore la critique ; elle n'affecte pas les allnres d'un raisonnement tranchant ou d'une certitude scientifique; mais elle est essentiellement rca/i.stc, en ce sens qu'elle côtoie le réel, dont elle dégage une mobile image et qu'elle résume la vie. Elle a moins de clarté qu'une conviction réflécliie, d'origine toute récente; mais elle a plus de largeur et plus de profondeur. Môme elle présente plus de jeunesse et un charme plus insinuant, quelle que soit d'ailleurs la date de son apparition, parce qu'elle reste attachée par ses origines même à cette double et silen-

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