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ERd LA CRISE. DU MONDE MODERNE

les détails, quelques-unes des conséquences de l’imdividualisme dans ce domaine : la première de toutes fut, par la négation de l'intuition intellectuelle, de mettre la raison au-dessus de tout, de faire de cette faculté purement humaine et relative la partie Supérieure de l’intelligence, ou même d'y réduire celle-ci tout entière; c’est là ce qui constitue le « rationalisme », dont le véritable fondateur fut Descartes. Cette limitation de l'intelligence n'était d’ailleurs qu’une première étape; la raison elle-même ne devait pas tarder à être rabaissée de plus en plus à un rôle surtout pratique, à mesure que les applications prendraient le pas sur les sciences qui pouvaient avoir encore un certain caractère spéculatif: et, déjà, Descartes lui-même était, au fond.

beaucoup .plus préoccupé de ces applications pratiques que de la science pure. Mais ce n’est pas tout : lindividualisme entraîne inévitablement le « naturalisme », puisque tout ce qui est au delà de la nature est, par là même. hors de l'atteinte de l'individu comme tel; «naturatsme » ou négation de la métaphysique. ce n'est d’ailleurs qu’une seule et même chose, el, dès lors que l'intuition intellectuelle est méconnue, 1} n’y a plus de métaphysique possible; mais, tandis que certains s’obstinent

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