I. E. Fournière, op. cit., p. a3a

a. M. Larminier, ancien saint-simonien lui-même, disait : * Le saintsimonisme est, pour ainsi dire, une table des matières yaste et confuse, un prospectas hAtif de la philosophie française du xix* siècle >*. (Cité par Georges Weill, V Ecole saîni'êimonienne, p. i56.)

LA GRISE SOCIALE DE i848

époque voyait un brusque et violent réveil de Tidée d'association, second facteur de la réorganisation sociale poursuivie par la classe ouvrière du xix* siècle.

Les groupements ouvriers n avaient jamais disparu^ malgré les lois qui les prohibaient ; seuls, les travailleurs de la grande industrie, les plus misérables d'ailleurs, étaient restés à peu près isolés ; ceux des anciennes professions, au contraire, déjà puissamment organisés de façon clandestine sous Tancien régime, continuèrent d'autant plus, sous le nouveau, à rester étroitement unis dans les associations secrètes du compagnonnage. Les différents devoirs^, toujours astreints à des règles archaïques et toujours divisés par de» rivalités traditionnelles souvent sanglantes, arrivaient pratiquement à supprimer la concurrence entre les ouvriers d'un même métier, qu'ils assujettissaient à des conditions de travail déterminées, expulsant, au besoin par la force, ceux qui n'étaient point affiliés ou l'étaient à une association rivale*. Parfois même, de véritables corporations avaient pu se reformer, analogues aux anciennes, comme celle des portefaix de Marseille, dont les membres, qui ne devaient exercer aucune autre profession, n'étaient admis qu'après un examen, subi devant quatre commissaires, et après ua versement de mille francs à la Caisse de la Société '. Enfin, en dehors du compagnonnage, cadre le plus ordinaire des groupements ouvriers, les sociétés de secours mutuels, qui avaient pris un grand développement après 1800, fournissaient, sous une apparence innocente, des centres de résistance pour leurs adhérents, en cas de conflit avec leurs patrons. Leur essor avait été un moment interrompu, en 1806, par une décision de la police qui, pour parer à ce