CHAPITRE II — LE SOCIALISME

reviennent aux salaires et 3 milliards à la plusvalue. C'est donc d'un sixième qu'il s'agit ; soit, pour un salaire de 3 francs par jour, 0 fr. 60. Ainsi, 0 fr. 60 par jour en sus, c'est en quoi consisterait, pour la grande population ouvrière, la transformation de l'enfer capitaliste en paradis socialiste, — et il y aurait les risques !...

Le socialisme syndicaliste a enfin compris que la solution de la question sociale tient beaucoup plus à une meilleure et plus scientifique organisation du travail, à une plus intense production qu'à la vaine poursuite d'une chimérique justice absolue. « Marx n'a jamais eu de sympathie pour la morale du renoncement bouddhique, nous dit M. Sorel ; il voyait l'avenir sous la forme d'un prodigieux développement industriel... C'est sur le progrès technologique, sur la science et sur le droit que se constitue la société nouvelle ».

Mais l'action conforme aux vérités sociales ne se nourrit point de fumée métaphysique.

Toute organisation suppose hiérarchie et discipline.

Avec le machinisme délicat et terrible d'aujourd'hui, si la discipline n'est pas d'airain et la hiérarchie immuablement établie, s'il n'y a pas direction unique, continue et responsable, s'il y a peu ou prou parlementarisme, rien ne va plus, tout se détraque, tout saute. Les catastrophes comme celles du léna, de la Couronne, et du Latoiiche-Tréville ont pour causes profondes : en haut, la direction parlementaire, c'est-à-dire confuse, contradictoire, irrespon-

sable et partant corrompue ; en bas, la production quasi-parlementaire, c'est-à-dire le gâchis, le sabotage et rindiscipline.

Grâce à son verbalisme aveugle, M. Jaurès pouvait dire dans la déclaration de principes qu'il fit au congrès de Tours : <( Dans Tordre politique, la démocratie se réalise; tous les citoyens participent également, au moins en droit, à la souveraineté ; le suffrage universel est le communisme du pouvoir politique. Dans l'ordre économique, au contraire, c'est une minorité qui est souveraine. C'est Toligarchie du capital qui possède, dirige, administre, exploite. Les prolétaires doivent nommer eux-mêmes les chefs du travail dans les ateliers comme ils nomment les chefs du gouvernement dans la Cité, et réserver à ceux qui travaillent et à la communauté tout le produit du travail ».

Nous savons ce que donne ce communisme politique : la corruption et la désagrégation, — et Tinsupportable tyrannie des orateurs. Le même système dansTéconomique, en particulier l'élection à Tusine, ce serait le prompt retour à la barbarie, s'il est vrai que la civilisation dépend de l'organisation de la production.

« Le travail libre dans la société libre », « la libération de l'individu », (( le droit du travail à s'organiser librement », « l'atelier sans maîtres », qu'estce à dire ?

Les syndicats eux-mêmes, pour leur action, sont contraints d'imposer une discipline sévère à leurs adhérents, de se donner des chefs et des fonction-