Lois, V, p. 727 d

3. P. 371 e. Eumolpos est cité une fois, dans le Ménexène, 239 b, non comme l'un des instituteurs des Mystères, mais à propos de l'invasion légendaire de l'Attique par les Amazones.

pléter les uns par les autres et d'obtenir, pour ainsi parler, la synthèse de la pensée platonicienne sur ce grave sujet.

L'àme humaine qui vient de quitter le corps où elle était enfermée, est aussitôt conduite par le g-énie ($ai;j.(jjv) attaché à son existence en un lieu souterrain où, comme toutes les autres, elle doit d'abord subir un jugement '. Jupiter, et non pas Pluton, a donné à ces âmes des juges, qui sont trois de ses fils : Eaque, pour l'Europe ; Rhadamanthe pour l'Asie ; Minos, chargé de réviser les sentences de ses deux assesseurs. Dépouillées de l'apparence souvent trompeuse dont elles s'étaient enveloppées pendant la vie, les âmes sont jugées (( nues », en sorte qu'aucune ■de leurs imperfections n'échappe à l'œil des juges -'. Celles donc qui portent la marque des cicatrices qu'ont imprimées sur elles leurs actions mauvaises sont infailliblement condamnées; et elles s'en vont à gauche du tribunal, par une ouverture pratiquée •dans la terre, où un rude sentier les conduit au lieu du châtiment. Cet endroit, qui n'est pas nettement défini, n'est point r « immense bourbier » et la « mer d'ordures » où, d'après les Grenouilles '^ sont plongés les coupables. La gravité du châtiment varie d'ailleurs avec leur degré de culpabilité. Les âmes qui n'ont commis que des péchés véniels, k des fautes guérissables », subissent seulement une expiation plus ou moins longue, qui les purifiera et les améliorera, jusqu'au jour où elles doivent venir habiter un nouveau corps. Les criminels « inguérissables » seront jetés dans la prison de l'Hadès, pour y être pendus, ou pour y soutTrir sans trêve les supplices extraordinaires réservés aux impies, aux parricides, aux homicides, aux tyrans '*.

De quelle nature sont ces supplices? Platon nous le laisse entrevoir. Le tyran Ardifcos et d'autres scélérats voudraient

1. Phédon, p. iOT d. L'élémcnl du Jugement se retrouve dans le Phèdre, dans le Gorr/ias, dans la République.