Cornut., I, p. 2, 13, Lang

H. Plut., Des Notions communes, 13 ;31, 5-6 ; 36.

l'exégèse stoïcienne 317

7,Ô7[j.o: est la même chose que Zeus. Il ajoutait, établissant une distinction qui a son importance, que le cosmos contient Zeus, comme l'être humain contient l'àme '. Zeus serait ainsi, non pas le corps mais l'âme du monde, ou le souffle qui le pénètre, sorte d'émanation du Dieu-Ether '. Mais cette distinction ne semble pas avoir prévalu dans la doctrine stoïcienne, oii le Dieu-Ether embrasse et comprend le cosmos tout entier né de son être. En ce sens, Jupiter, étant tout, devait être confondu par les exégètes du Portique avec le dieu dont le nom a, en grec, cette signification, le dieu Pan. Tandis que les mythographes attribuaient, en effet, à celui-ci des g-énéalogies très diverses, Apollodore soutenait qu'il n'a eu ni père ni mère, parce qu'il est l'univers, to xav ^ ; et plus tard, Cornutus, suivant sans doute Apollodore ^, expliquait par la même conception les caractères multiples prêtés au dieu des berg-ers de l'Arcadie. Ses explications, toutes fantaisistes qu'elles sont, ne manquent pas d'intérêt, à la fois comme œuvres de vive imagination, et comme variantes d'expression des doctrines stoïciennes sur l'univers. Si Pan a les jambes velues, tandis que son buste est celui d'un homme, c est, dit Cornutus, que la partie inférieure du monde, à savoir la terre, est hérissée d'une végétation épaisse, tandis que sa partie supérieure, l'éther, est le siège du principe directeur (ts r,Ys;xcv'.-/.iv) et raisonnable [\o^^'.-Ai'') qui mène toutes choses. Si Pan déborde de lascivité, c'est que le monde est tout rempli de ces « raisons séminales » qui, en provoquant l'accouplement des êtres, donnent naissance à l'infini des vies qui se renouvellent sans cesse ; et, à cet égard, Jupiter-Pan semble prendre simplement une autre forme dans Priape, dieu protecteur des vignes et des jardins, dieu chargé de fleurs et de fruits, dont l'ithyphallisme est l'image de l'énergie spermatique de la nature du monde ; une

1. Philod., -. vhîô., c. 15, p. 82 G. Cornut., II, p. 3 Lang.