‹ La critique des traditions religieuses chez les Grecs des origines au temps de PlutarqueChapitre 34 sur 437 · Philod. -. i-jiîî. p. 61. 15, Gomperz · texte numérisé non relu

Philod. -. i-jiîî. p. 61. 15, Gomperz

Originales du reste ou empruntées, mêlées vraisemblablement d'éléments indi^^ènes et d'éléments étrangers, les diverses Théogonies dont nous venons de parler, celle d'Hésiode, celle de Phérécydès, celle des Orphiques, celle d'Epiménide, attestent toutes également quel était en Grèce, vers la fin du vi*^ siècle, l'état des esprits les plus éclairés, à l'égard des traditions religieuses. On ne se contente plus alors de ce qu'avait chanté Homère au sujet des dieux; on veut savoir autre chose encore. L'ambition vient de remonter beaucoup plus haut que Jupiter et que Cronos dans le passé de l'univers. Une fois éveillée sur ce point, la réflexion ne sommeillera plus, et bientôt l'esprit grec sera capable de comprendre un autre langage que celui des poètes.

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