Ibid., V. 8-H

.3. Fragm. 136-137 Diels, 428-435 Stein.

4. On voit par un texte de Platon, Lois, VI, 782 c, que cette répugnance pour les sacrifices sanglants est à la fois pythagoricienne et orphique.

motifs plus puissants, ni évoqué des images plus frappantes, pour inspirer l'horreur de cet antique usage des sacrifices sanglants, déjà condamné par Heraclite, mais qui sera plus fort que tous les philosophes, et, malgré eux, continuera de vivre.