Iliade, XXI

2. Les développements, à ce sujet, de M. A. Croiset {Pindare, p. 179 et suiv,), et l'étude plus récente de Campbell (Relig. in greek Literat., p. 169 et suiv.), nous dispensent d'insister sur ce point.

.3. Mythol. of the Aryan Nations, II, p. 310.

4. Olynip. 1,52, hj.ol o'a.Kop<x yaaxptaapYOv aa/.acwv Ttv' sÎtueiV aç{aTa;j,ai.,,

qui ne nous satisfait pas davantage, étant trop conforme à ce qu'il y avait de moins honorable dans les mœurs grecques '.

Quelquefois il est des fables qu'il ne veut pas rejeter tout entières, mais dont il élimine seulement certains détails, qui le choquent. On racontait quWpollon avait aimé jadis la belle Goronis ; qu'un jour la vierge fut infidèle à son amant divin, et que celui-ci fut informé de la trahison par un corbeau -. Ce corbeau, bien que, comme ses pareils, il fût en relation naturelle avec le dieu-prophète, déplaît à Pindare, qui le supprime. Comment Apollon aurait-il eu besoin d'un pareil témoin pour connaître ce qui s'était passé, lui à qui « aucun dieu, aucun mortel ne peut cacher ni ses actes ni ses desseins ^ » . Au détail naïf de l'antique légende, reproduite jadis par l'auteur des Grandes Eées ^, il substitue donc l'idée noble, sinon nouvelle alors dans son application à Apollon, d un dieu qui voit tout et qui sait tout.

Chez Pindare, ce n'est pas seulement le sentiment religieux qui répugne à certains mythes ; c'est encore le sens moral -^ Faut-il s'étonner d'ailleurs qu'il n'ait pas tous nos scrupules ? La légende d'Apollon et de la nymphe Gyrènè ne le scandalise en aucune façon ; elle ne 1 embarrasse même pas, et fournit seulement à sa poésie les plus gracieuses images ^ ; c'est en souriant aussi qu'il parle d'Argos «. aux belles femmes », qui lui rappelle aussitôt l'aventure de Danaé dont il ne rougit point pour Jupiter '. Mais, s'il est indulgent aux faiblesses d'amour, chez les immortels comme chez les mortels, en revanche il ne veut pas que les dieux et les héros, enfants des dieux, dont il a pris pour tâche de chanter les glorieux exploits, aient jamais pu commettre des