I . Voir plus tiiinl. p. !jG

39t> i;uiiEi:ns spki.iai.ks me l (ihdre sociiilocioi k

gcmonts conçus par les hommes en vue de leur bonheur. Lii loi naturelle péul èti-e tout ce qu'il y a de plus féroce. Mais, grâce? à notre intelligence, nous pouvons prendre des mesures empreintes d'un profond amour du prochain et, en pratiquant cette conduite, basée sur le sentiment, nous pouvons nous assurer une grande somme de bien-être.

Cettemanière de penser estcomplètement fausse. D'abord il est absolument vain de croire qu'on peut combattre une loi naturelle par le sentiment. Autant vouloir supprimer la gravitation universelle par sympathie pour nos semblables.

Quiconque veut rester sur le terrain de la science et de la réalité, ne saurait accepter de si naïves compromissions. On semble vouloir ainsi se cacher derrière le doigt. M. Le Dantec se trompe. 11 est complètement inutile de transportei' ces questions sur le terrain du sentiment. Oui, certes, la lutte pour l'existence est une loi universelle et éternelle dans la nature. Aussi longtemps qu'il y aura des bœufs, ils détruiront l'herbe pour la manger ; aussi longtemps qu'il y aura des lions, ils détruiront des antilopes pour les manger; aussi longtemps que nous ne tirerons pas nos subsistances directement des minéraux, nous détruirons le blé pour en faire du pain, nous égorgerons les moutons pour les rôtir à la broche. Entre l'herbe et le bœuf, le lion et l'antilope, Ihoryme et le mouton, il y aura un antagonisme irréductible, qui durera éternellement. C'est la lutte pour l'existence, c'est la loi de la nature. Mais il ne résulte nullement de cette loi que les hommes devront se massacrer les uns les autres jusqu'à la lin des siècles, parce que les relations entre les hommes sont d'une nature diamétralement opposée aux relations entre le bœuf et l'herbe, entre le lion et l'antilope.

Ceci étant donné, il n'est nullement nécessaire de porter la question sur le terrain du sentiment pour détruire les effets néfastes de la doctrine darwinienne. Il suffit de rester sur le terrain de la raison, de la science et de la vérité ;