DISCUSSIONS DE CICERON AVEC LES DOQMATISTES

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Partialité de Velléius et de Balbus. Modération de Cotta. Sa critique des opinions exagérées ; la possession de la vérité est illusion et erreur ; opposition à la tendance générale vers la philosophie stoïcienne. Les dieux sont des mythes et la théodicée arbitraire.

Théologie stoïcienne.

Critique du stoïcisme par Velléius et Cotta.

I.) Le traité du De Natura Deomm est nettement dogmatique, et les personnages que Cicéron fait discuter sur la religion défendent chacun la doctrine qui lui paraît la meilleure. Cicéron met successivement en scène un épicurien Velléius, un stoïcien Balbus, et un académicien Cotta.

Chacun expose et discute les opinions de sa secte sur les dieux et la providence.

Les deux premiers inflexibles sur leurs dogmes, le troisième Cotta se montrant modeste, réfléchi, s'appuyant sur la raison universaliste qui lui permet de s'élever au-dessus de ses deux contradicteurs. Il détruit leurs arguments et ne se contente ni de l'athéisme proclamé par Velléius, ni du théisme du stoïcien.