PREMIÈRE PARTIE

mille sont la raison et le langage, deux instruments qui nous servent à apprendre, à enseigner, à communiquer nos pensées, à nous éclairer mutuellement, à discerner le vrai du faux, et qui par là, forment entre nous et nos semblables une société étroite et naturelle : c'est là le trait distinctif de l'humanité et pour cette raison, il apprend à son fils à être toujours soumis à ses devoirs : « Nulla enim vitae pars neqae publicis neque privatis neque forensibus neque domesticis in rebuSy neque si tecum agas quid, neqae si cam altero contrahas, vacare ofjicio potest, in eoqae et colendo sita vitae est honestas omnis et neglegendo turpido, Atque haec quidem quaestio communis est omnium philosophorum » (DeOff. I. 2.).