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précations des sociétés ; il le voua aux plus terribles vengeances. Il dit aux artisans : “ vous êtes esclaves !

devenez libres ! le travail a ses priviléges comme le capital. Oelui-ci nie ses devoirs envers vous, faites valoir vos droits contre lui. Appauvrissez votre ennemi ; ne travaillez plus jusqu'à ce que vous l'ayez complètement vaincu.”

De là ces insurrections périodiques, ces révoltes constantes, ces chômages forcés, ces haïines inassouvies, ces effondrements commerciaux, ces grèves désastreuses pour l'industrie, pour le négoce, pour la morale, pour la famille, pour l’aütorité, pour l'Etat et pour l’Église.

Les rôles sont renversés ; l'autorité monte d'en bas; l'anarchie règne, la risère est au foyer; le flot monte :

le pétrole étincelle ! La société est sur un volcan ; les soupapes infernales sont entr'ouvertes.

Voilà le dernier outrage du délire, la négation des commandements

divins au sujet du travail, le renver-

sement de tout ordre, le niyellement

de tout principe, l'oubli de toute morale.

Voilà où les prétendues revendications socialistes ont plongé le vieux monde.

Voilà l’œuvre de la révolution universelle que l’on propage aujourd'hui par toute la terre ; en Espagne,

ar le libéralisme ; en Russie, par o nihilisme ; en Allemagne, par le socialisme ; en Italie, par le carbona-

risme ; en Belgique, par le radicalis-

me ; en Angleterre, par le fénianisme—dynamitard ; en France, par le républicanisme maçonnique ; aux Etats-Unis, par l'internationalisme.

En face de ces résultats, le socialisme ne sera-t-il pas obligé de confesser comme le malheureux roi de Thèbes, qu'il fût à la fois, la cause, le principe, l'instrument de tous ses désastres ? Comment cet infortuné n'est-il pas l’assassin de l’auteur de ses jours ? Ne s'est-il pas placé au ban des nations ? N'a-t-il pas appelé sur sa tête coupable les foudres vengeresses de sa propre excommunjcation ?