CHAPITRE QUIXZli:?,lE

siècles après eux, d'abord d'une manière fort obscure , et ensuite par des progrès successifs ; donc, d'après le grand principe de Tertullien, il ne nous est point permis de Vadmettre. Proposée surtout comme de foi, nous devons au contraire la rejeter, parce que, comme nous l'a répété dans le dernier siècle un grand et digne écho de la voix de tonnerre de Tertullien : « Il )) faut rejeter toutes les prétendues traditions )) fondées sur des pièces fausses ou sur des » opinions particulières et nouvelles ; et on » appelle nouveau en cette matière tout ce » dont on connaît le commencement depuis les » apôtres (1). » Cette solide décision est encore fondée sur ces autres paroles sacramentelles de Tertullien : « L'ordre même des choses rend )) manifeste, que cela vient du Seigneur et est )) véritable, qui a été transmis en premier lieu ; » mais que cela est étranger et faux, qui a été )) introduit plus tard : Ita ex ipso ordine mani- » festatur, id esse Dominum et vei'um quod sit » prius traditum : id autem extraneum et falsum » quod sit posterius immissum (2). »