IV. Grégoire XV, en 1622, donne une nouvelle bulle

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11 y défendait, jusqu'à ce qu'il en fût autrement ordonné ou que la question eût été définie , d'affirmer dans aucufi discours ou acte public que la bienheureuse Vierge a été conçue dans le péché originel , tout en déclarant néanmoins qu'i^ n entendait nullement improuver cette opinion ni lui porter aucun préjudice. Il y défend à ceux de l'opinion contraire d'attaquer cette première opinion , ni d'en traiter d'aucune manière dans les discours publics oi^i il? proféreraient leur sentiment de la conception immaculée, ce dont il leur laisse la faculté. Il défend encore à qui que ce soit d'affirmer que la bienheureuse Vierge a été conçue dans le péché, même dans des discours privés ou dans des écrits : ceux-là exceptés à qui la permission en sera donnée par le Saint-Siège. Grégoire XV accorda ses faveurs à la conception immaculée pour satisfaire aux importunes et puissantes sollicitations des rois d'Espagne qui, depuis longtemps, insistaient de toutes leurs forces pour faire ériger cette opinion en dogme de foi (1). Enfin , il défend à qui que ce soit d'user, dans la célébration du saint sacrifice ou dans l'office divin , d'aucun autre mot que celui de conception , sans rien de plus.

La même année , le même pape donna la bulle Eximii ctque singularis , où il permet aux Frères Prêcheurs de disputer de celle controverse, selon leur opinion, entre eux et dans leurs écoles particulières.