LA LAMPE DES MORTS

Les traces d'un culte rendu aux morts dans la maison^ sans faire totalement défaut, sont, on le voit, assez incertaines. On s'expliquerait, du reste, fort bien, cet etfacement. Le culte des morts, devant l'envahissement de la religion supérieure de Yahvéh, a pu céder de bonne heure sa place dans le sanctuaire domestique, alors que sa résistance devait se prolonger encore pendant de longs siècles au sépulcre, qui est le lieu saint par excellence de la vieille rçligion ancestrale.

selon TexplicatioD probablement jasle du Malabar Yabbok, l05 ab, « pour faire fuir les démons, parce qu'ils ont plein pouvoir la nuit » (Bender, JQR, 6, p. 668). On allume aussi la u lampe des morts » lors de la récitation du qaddisrh, au « bout de Tan », au Jour des Expiations ; d'après l'une des intei^ prétations données par les auteurs juifs, c'est un témoignage de respect donné à Dieu et dont le mérilo doit être appliqué aux dêfunls (Dalman, Saat auf JIoiTmuig^Tt (1890). p. 186-189).