CCLXXXI. — GUAYAQUIL (Amérique méridionale

François-Xavier, Évêque de Guayaquil : « Très-Saint Père, la Bienheureuse Vierge Marie a été conçue sans tache ; il n’est plus aucun fidèle qui ose dire le contraire. Ce privilège est fondé sur les témoignages de la Sainte Écriture et de la vénérable Tradition. Il me sera donc permis, Très-Saint Père, de vous demander humblement de déclarer et de décréter, dans la plénitude (le votre pouvoir suprême, que, par un privilège spécial de Dieu, la Conception de la Bienheureuse Vierge Marie a été Immaculée, et de définir comme dogme de foi obligatoire pour tous son exemption du péché originel. S’il plaît h Votre Sainteté de porter ce décret dogmatique, elle ne pourra pas ne pas voir qu’il sera très-agréable h Dieu et à la Bienheureuse Vierge Marie, comme étant conforme au culte de l’Église, à la foi catholique et h la droite raison. Enfin il est hors de doute que le jugement de Votre Sainteté sera trèsagréable â tous les fidèles, particulièrement aux habitants de l’Amérique méridionale, qui sont heureux d’être sous le patronage de l’immaculée Conception de la Bienheureuse Marie.

1 1 Guatemala;. die 2 uct. ann. 1 8ÔJ : l’ito.iu, de., vol. IX, app. II, j!dg. 11.

« Au reste, je soumets très-sincèrement ma personne et les sentiments exprimés dans cette lettre au jugement de Votre Sainteté et du Siège Apostolique, persuadé que je suis que celui-là seul est vraiment catholique qui croit de cœur ou condamne ce que croit ou condamne la sainte Eglise romaine, la mère et la maîtresse de toutes les Eglises (1). »

L’Évêque de Guayaquil avait déjà fait la même demande au Pape Grégoire XVI en 1845.

CCLXXXII. — GUBBIO (étais pontificaux ).

Dès le seizième siècle, la ville et le diocèse de Gubbio sont placés sous le patronage de la Bienheureuse Vierge Marie, comme ayant été conçue sans la tache originelle. De plus, le clergé récite, depuis longtemps, l’Office propre de la Conception, approuvé par Sixte IV, office qui est une profession publique, solennelle et formelle de l'immaculée Conception de la Mère de Dieu.

Nous trouvons ces renseignements dans la lettre que Joseph Peco, Evêque de Gubbio, écrivait au Pape, en 1849. Aussi ce pieux Prélat, qui a été quelque temps après décoré de la Pourpre romaine, attestait que ses diocésains désiraient ardemment que le Siège Apostolique définit enfin, par un décret solennel, comme dogme de foi, que la Bienheureuse Vierge a été exemple de toute tache, même dans le commencement de sa Conception; il exprimait le même vœu, et suppliait même Sa Sainteté de rendre ce décret, en définissant, comme étant de foi, que la Bienheureuse Vierge Marie a été conçue sans aucune tache originelle (2).

(I ) Cæieruiu, Beatissime Pater, me m< nsque Littcras Sanctitalis VestræAposlolicæque Sedis judicio sincerissime submillo, ralus hune tantummodo vere calholicum esse, qui ex inlimo cordis aiîeclu crédit aut rejicit quod sancta Homans Ecclesia, omnium Ecclesia rum Mater elMagislrn, crédit aut dam mit. Gvaijujuil, die ‘28 dêcêmbrû 1849 : Parehi, etc., vol. II, psg. 472.

(2) Bcatissiine Pater, de inlimo cordis aiïeclu, de profonde animi mei persuasione votum et meum, imo supplicationem meam aceipias velim, ut quam citius de iidc esse décernais B. Mariam sine ulla originali labe fuisse conceplam. Eugubii, pridxe Kalendcu maias atm. 1849 : Pare ni, etc., vol. If pag. 147.

Quelques mois après avoir écrit cette lettre, l’Évêque de Gubbio s’est associé b plusieurs autres Évêques, réunis h Spolèle, pour prier le Saint-Siège de définir l’immaculée Conception de la Mère de Dieu (1).

CCLXXX11I. — GUYANE, GUAYANA en espagnol (àméhiqüe