VIII. CoKCILE PkOVINCUL DE SeXS, DE L’AS 1 8.M
De Beatissimæ ac Gloriosissimæ Virginis Matris Maria' Immaculata Conceptione perantiquam existimalionem ex Cbrislianæ Religionis incunabulis, et ex intimo fidei sensu exorlam a patribus ad filios sine intermissione per sæcula transmissam, et traditam Ecclesiæ pretiosam, Mariæ ipsique Christo tantopere honorificam, per totum orbem christianum diffusam, et propagatam, ex traditione efllorescentem, a tôt Summis Pontificibus, et specialitcr ab Alexandro Vil commendatam, instilutis ad hoc festis, et sacris officiis celebratam, et consecratam, nunc demum a Sancla Sede Apostolica, Christiano populo accipiendara, tenendam, credendamque, deftnire velit votis ardentissimis, et ore unanimi exposcimus. Qnæ definitio, et declaratio, tôt miraculis glohosæ Virginis polcntiam, et quasi coeleslem voluntatem manifestantibus præparata, et a Domino ad nostros dies dilata et reservata, ut singulare tôt malis remedium fiat, confidimus, clarissimi pontificatus quædam propria, et peculiaris gloria, Ecclesiæ tulela, et præsidium : ut, quæ Regina Cœli, Refugium peccatorum, Auxilium Christianorum meritonun. cupatur, omnipotent! apud Unigenitum supplicatione ; majores gratiarum divitias effundat, unde Ciero virtutum, et pietatis decus accrescat, peccatores convertantur, justorum augeatur numerus, et charitas multiplicetur, et sic Stella maris e cœlo effulgente, fiat tranquillitas magna, et ad feiieis exitus portum res aniraique perducanlur.
Lettre des Archevêques et Évêques assemblés a Spolète en 1849.
Beatissime Pater,
Ut pritntim, Beatissime Pater, nobis, Deo favente, in unum datum fuit eonvenire, hæc omnia una exorta est vox, ut Sanctitati Veslræ, qua lubentissime annuente saeer hic consensus habetur, maximæ, tanquam certum obsequentissimi animi nostri argumentuni, agerentur gratiæ, atque hæ supplices litteræ pro Immaculata Mariæ Virginis Conceptione dogmatice definienda, veluti quoddain rerum agendarutn præmiale signum, incunctanler darentur. Quamvis enim ad Sanclitatem Vestram uniuscujusque nostri desiderium et volum jam fuerit delatum, ut nempe quantocius de Yirgine Deipara sine labe originali eoncepla Sanctæ Sedis Apostolicæ solemne exiret judicium; nihilominus in ipso hujus saeri conventus initio, Beatæ Virginis patrocinio ad eum tuundum atque fovendum enixis precibus invocato, denuo ad thronum Sanclitatis Veslræ humillimam poslulationem nostram afferre eosatius ducimus, quo vebementius optamus, ut conjunctis omnium nostrum votis, citius quam fieri potest, hæc tanta res eonficiatur. Urgent nos tum ipsi cordis nostri motus, tum ipsa temporum calamitosa conditio, quæ quidem exposcere videtur, ut quemadmodum Sixtus IV fel. record, ad contagiosam corporum pestem depellendam primus litteris Apostolicis cultum Conceptionis Mariæ Virginis, quam etiam dixit immaadatam iirmavit : ita nunc Sanctitas Vestra ad radicitus exterminandam nequiorem magisque exitialem animarum pestem novis inauditisque erroribus, atque omnigena morum depravatione ubiquegrassantem, eidem Virgini Conceptionis omnino immaculatæ peculiarem prærogativam infallibili Ecclesiæ oraculo décernât. Urget omnium tidelium devota expectatio, atque maxime eorum, qui nostri paslorali curæ commissi, præsertim ii, qui in sortem Domini vocati sunt, et qui magis pietate pollent in populo, probe novimus, quantum devotionis erga Virginem absque labe conceplam præ se feront, et quantum gaudii in Domino perciperint ex quo spes proprior affulsit, tandem aliquando futurum, ut boc lam magnum tamque exoptatum opus per Sanclitatem Vestram perficeretur. Ilinc factum iri confidimus, ut hic bonus Deipara.' in
terris additus Christifidelium magis atque magis erga cam devotionem excitet, cultum foveat, fiduciant adaugeat, ac proinde ut ipsa Virgo Virginum hoc aucta honore, atque hoc singulari nomine exorata christiano populo ut tamque dolosis insid iis irretito opportunius auxilium, Sanctæ Roman* Ecclesiæ a tôt tamque teterrimis hoslibus oppugnotæ validiorem defensionem hisce miserrimis temporibus facili ac præsenlati ope impartiatur et præstet.
Has itaque nostras humillimas procès, quibus totius orbis catholici adstat favor, benigne ac peramanter cxcipial Sanctitas Vestra, et ad majorem Dei gloriam, ad Beatissimæ Virginis laudem, ad militantis Ecclesiæ ulilitatem et gaudium, dccretum de Immaculata Deiparæ Conceptione pronunciet. Intérim ad pedes Sanctitatis Vestræ provoluli, ut ipsa nobis, cunctisque clericis, laicisque fidelibus vigilnntiæ nostræ commissis Apostolicam Benedictionem impertiri velit, lotis viribus deprecamur, petimus, obsecramus. (Spoleti, 21 novembris 1849. — Voyez l'article Spolètk.)
Lettre df.s Cardinaux, Arciietèques et Évêques assemblés a Lorette en 18b0.
Beatissirae Pater,
Quotquot hic sumus Picentum, Metaurentiumque Paslores prope almam Nazarenam Domurn, in qua Verbum Caro factum est sub auspiciis Bcatæ Mariæ Virginis collecti, satagentes unanimiter exequi quidquid boni ad majorem nostrarum ovium conducere queat ulilitatem, inspirati quodammndo coram hoc perinsigni Divin* Incarnationis monimento, atque urgenliori erga Deiparam pietatis ardore succensi, cordis noslri audemus Bealitudini Tuie pandere desideria, ut decernere lubeat tanquam Calholicam Ecclesiæ sanctæ doctrinam, immunem prorsus, ab omni labe Beatæ Mariæ Virginis fuisse Conceptum. Nibil enirn posse Dccreto hujusmodi obsistere est visum, quippe cui divina Reveiatio et in Scripturis Sacrissaltem implicite, et per iradilionem Patrum et universalem Ecclesiæ consuetudinem expresse fundamentum præbet : quod ex jugi et vivo ejusdem Ecclesiæ magistcrio, atque ex publiée communique fidelium sensu cultuque fulcimen obligat; quod
in PontiGciis Diplomalibus pluriinis suggestum a plerisque Catholicis Episcopis, et a cunctis ferme Religiosis familiis dudum expetitur et invocatur.
Novimus profccio maximam et nobis et univers® Christifidelium plebi obventuram esse lætitiam ex co fausto momento, quo liceat tam pnceelientein Deiparæ prerogativam nedum cæteris ejus præconiis adjicere, concinere, celebrare, sed inter Sanctissimæ Religionis dograata recensera, venerari, excolere. Et quoniam impiorum quorumdam ore blasphemo sanctæ Virginia honorem decusque deflevimus hactcnus, imo et dellemus, probrosis impetitum injuriis, conGdimus fore ut per Decretum quod imploramus a Te, Pater Beatissime, aliqua saltem ex parte, tanquam compensa live,. honor ille sarciatur. Ipsa intérim Beata Virgo, nova istiusmodi gloria exalta la, quemadmodum vaferrimi draconis caput invicto pede contrivit, sic nefariam hæresis belluam comprimens interimet, atque inclytam Unigenitisui Sponsam validiori tutabitur ope : vividius hinc ac solemnius Ipsi a fidelibus prometur grati animi obsequiura, devotionis cultus felicior splendescet ubique.
Erit autem Tuæ sapientiæ prospicere atque seligere tempus ac firmas, queis aptius ad rem tanti momenti procedere expédiât. Nos ea propter Sancti Spiritus lumen, ipsiusque Yirginis præsidium numquam Tibi omisimus adprecari, præcipue tamen per pium novendialc exercitium, quod in Dicecesum nostrarum Parœciis Templisque maximis diei Sanctissimæ Conceplionis festo. quemadmodum pro afflictis Ecclesiæ rebus diei Purificationis sacra, uti prescripseras, nuper præmilti publicum ac solemne curavimus.
Beatissime Pater, super nos et super greges nobis creditos Apostolicam Benediclionem effuude, et qua soles benignitate vota nostrum excipe, qui Sanctos Pedcs Tuos venerabundi deosculamur. (Laureti V. Idus Martii i 850. — Voyez l'article Fehmo.)
