TOUT EST DIFFICILE AU CONGO

vailler. » Aussi, c'est seulement au prix d'efforts opiniâtres, d'une grande connaissance du pays, d'une patience invariable, de grands sacrifices d'argent et surtout d'une ligne de conduite immuable qu'on obtiendra des résultats appréciables, dans cette colonie, la plus riche de nos possessions africaines..

C'est le manque d'outillage économique qui rend au Congo toute entreprise particulièrement pénible et difficile.

Il y manque aussi entre blancs et noirs ce que j'appellerai le synchronisme d'éducation coloniale. Nos administrateurs reçoivent dans les Écoles et dans les colonies une instruction spéciale, mais, à part cela, chacun peut se rendre compte que l'indigène et le colon sont, au Congo, bien souvent dépourvus de ce côté. Il saute aux yeux, cependant, que ces trois éléments, destinés à travailler de concert, ne peuvent concourir au même but s'ils ne reçoivent des éducations synchrones, c'est-à-dire des enseignements différents, appropriés à leur fonction et à leurs aptitudes, mais en harmonie constante et suivant une proportion et une mesure nettement pesées et définies.

On ne peut pas, dans la vie, juxtaposer des gens en se fiant uniquement au hasard du choix quilesrassemble. C'estpourquoi une nation coloniale comme la France doit se préoccuper du synchronisme de l'éducation et des moyens d'action des personnes qui concourent sur les terres tropicales à la prospérité de notre empire colonial. C'est donc, à notre avis, dans l'éducation nationale, dans l'enseignement reçu soit à l'école, soit sur place, dans le sein même des colonies, que le colon comme l'indigène doivent puiser la force morale et féconde, grâce à laquelle leur labeur sous les tropiques sera en concordance avec l'action des administratifs pour la réalisation des intérêts divers qu'ils représentent. L'Afrique occidentale vient de nous le prouver.

Nous formons, au Soudan, des auxiliaires noirs excellents.

On y trouve même des écoles où les jeunes gens vont apprendre l'exploitation et la protection des arbres à caoutchouc.

AUX GRANDES SOURCES DU CENTRE AFRICAIN

• La colonie du Congo aurait peut-être des intérêts plus grands encore, en raison de sa richesse, à' se procurer de semblables moyens d'action. Mais il faut pour cela que la métropole lui fasse confiance de l'Emprunt qu'elle mérite, des effectifs qu'elle demande et de l'outillage qu'elle réclame.

Ce ne sera pas une dépense inutile d'augmenter la force publique et les fonctionnaires, car l'impôt rémunérateur rentrera proportionnellement au nombre de ceux-ci. Ce n'est pas de l'argent mal placé que d'instruire l'indigène, de l'habituer à de nouvelles cultures, d'élever son moral, de l'arracher à sa condition misérable et de l'initier au trafic pour s'enrichir. Il vaut mieux répartir notre argent entre nos ouvriers noirs congolais que de le donner en salaire à des charpentiers sierra-léonais ou à des forgerons d'Akkra qui retourneront le dépenser chez eux, c'est-à-dire dans les colonies étrangères.

C'est, pour un grand pays, utiliser judicieusement une fraction de sa fortune que de la confier à une riche colonie pour y créer des cultures, des marchés, des routes, des télégraphes, des voies ferrées pour la pénétrer, pour connaître ses produits, pour les exploiter, pour en importer d'autres dans des jardins d'essai et sur ses territoires.

La colonie doit être pacifiée ou policée, puis occupée et mise en valeur. C'est là le cycle rationnel d'évolution, nos possessions en bonne voie l'ont suivi pas à pas.

main-d'oeuvre et salaires

Mais pour édifier l'outillage d'un aussi vaste territoire, la main-d'œuvre et la bonne volonté des noirs est absolument nécessaire, nous ne pouvons atteindre le but sans l'appoint de leur travail.

L'indigène doit-il travailler?

Pour nous Européens, le travail est fils du besoin, nous l'avons accompli de notre propre gré, sans l'exercice d'aucune pression extérieure, uniquement parce que nous l'avons jugé