abatardiz (57, 62, 80), abâtardis (61, etc
ployait davantage à la cour, dépenser à la ville (Remarques, édit. Ghassang, I. 388). Racan, dAiis ses Mémoires pour la vie de Malherbe, raconte sur son maître cette curieuse anecdote : « Un jour que M. de Bellegarde, qui estolt, comme on sçait, Gascon, luy envoya demander lequel estoit mieux dit de dépensé ou dépendu, il respondit sur le champ que dépensé estoit plus françois, mais que pendu, dépendu, rependu, et tous les composés de ce vilain mot qui lui vinrent à la bouche, esloienl plus propres pour les Gascons. » {Œuvres de Racan, édit. Tenant de Latour, I, 274.) Que Malherbe en soit responsable ou non, toujours 6st-il que dépendre au sens de dépenser finit par tomber en désuétude, a II est vieux », dit l'Académie en 1694 (art. Despenser).
i . Inutile de rappeler que la découverte de l'imprimerie remonte au xve siècle, celle de la poudre à canon au xiv*. — Il est assez curieux que les deux arguments qu'invoque ici du Bellay soient aussi produits par Budé dans son De Philologia (v. le recueil des Lucubrationes variae, Bâle, 4557, p. 87) : « Recentia autem secula res inauditas pepererunt, et quas antiquitas quamlibet ingeniosa nunquam, ut opinor, suspicata est, ut machinas belli igniarias... Contra autem aetates recentiores artem librariorum formulariam ediderunt : validum, ut mihi vidctur, adminiculum ad exuscitandum et erigendum literarum vestrarum nomen, quod tam diu jacuit ut exanimum et emortuum. » (Communiqué par M. Delaruelle.) — Cf. aussi dans Rabelais (II, vni) la fameuse lettre de Gargantua à son fils Pantagruel sur la renaissance des études : a Maintenant toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées..., les impressions tant élégantes et correctes en usance, qui ont esté inventées de mon eage par inspiration divine, comme à contrefit Varlillerie par suggestion diabolicque. » (Édit. Marty- Laveaux, I, 255.)
bien dire *. Je dy seulement qu'il n'est pas impossible que nostre langue puisse recevoir quelquefoys * cest ornement et artifice ^ aussi curieux ^ qu'il est aux Grecz et Romains. Quand au son ^, et je ne scay quelle naturelle douceur (comme ilz disent) qui est en leurs langues, je ne voy point que nous l'ayons moindre, au jugement des plus délicates oreilles ^. Il est bien vray que nous
2. notre (62) — quelquefoys (57, 80), quelque fois (61, 69-75), quelquefois (62, 84, 92), quelquesfois (97) — c'est ornement (84, 92).