traitter
3. fait (57, 62, 80), faict (61, etc.) — phylosophie (57, 62, 80), phUosophie (61, etc.).
— Translateur est un archaïsme, fréquent au xm* siècle, et qui. bien qu'un peu démodé, n*a pas cessé d'être français. Paraphraste est un néologisme, tiré par du Bellay du grec (Ttapaçpairri^;), raillé par des Âutelz {Repl. aux fur, def. de L. Meigr,, édit. de 1551, p. 59 : « Pourtant ne me blâme je pas tant ces paraphrastes {car ce nom veulent Hz avoir ) que ceuxqui sans autre connoissance que de leur sens naturel escrivcnt à Tavanture. » V. tout le passage, cité plus loin, p. 195, n. 2), accepté par les savants ( Cotgrave, Scaliger, Ménage ) , et maintenant encore d*un usage assez rare.
i. Cette construction n'est pas incorrecte, comme le dit Person. GoDEFROT ( Complément, art. Esforcier [s']) cite cet exemple de ÏEpi$tre de Henry VII à Henry V7// (1512) :
Premièrement gaignèrent gens espars Nommés Suysses, qui s^effourcent soubsmettre Les roys à oulx.
Poét. fratic. des \v et xvi« »., II ï, 06.
Bibl. Elzév.
Lidforss, Obs. sur Vus, synt, deRons. et de ses cont. ( Lund, 1865 ), p. 54-55, a établi par un certain nombre d'exemples que la langue du XYI* siècle supprime volontiers la préposition ( à ou de ) devant l'infinitif régime de verbes comme conseiller, contraindre, entreprendre, promettre, supplier, etc. Ainsi Ronsard, Art Poétique : « Le dessein des carmes que nous entreprenons composer. » (Édit. Blanchemain, VII, 320.) JodcUe, Didon, 1, i : [Priam]
TachoU ranger le sang do son enfant Polite.
^Édit. Marty-I^ veaux, I, 162.)
Nous-même avons déjà relevé ci-dessus (p. 88, n. 2) la construction tout identique : « Si vous efforcez exprimer le naif en une autre langue. » — Sur cette ellipse de la préposition devant l'infinitif, Y. aussi Huguet, Synt. de Rab., p. 350 sqq.
2. De Fin, I, i-iv. — Ciceron dit notamment (ii, 6) : « Quid ? si nos non interpretum fungimur munere, scd tucmur ea quae dicta sunt ab lis quos probamus, elsque nostrumjudiciumet nostrum scribendi ordinem adjungimus, quid babent cur graeca anleponant ils quae et splendidc dicta sint neque sint conversa de graecis? »
l'exemple des Italiens, qui Toni quasi toute convertie en leur vulgaire, principalement la platonique ^ Et si on veut dire que la phylosophie est un faiz d'autres épaules^ que de celles de notre langue, j'ay dict au commencement de cet œuvre ^ et le dy encores, que toutes langues sont d'une mesme valeur, et des mortelz à une mesme fin d'un mesme jugement formées ^. Parquoy ainsi comme ^ sans muer ^ des coutumes ou de
