‹ La deffence et illustration de la langue francoyseChapitre 75 sur 449 · appcllée (57), apellee (80), appellee (61, etc · texte numérisé non relu

appcllée (57), apellee (80), appellee (61, etc

7. mots (62, 84-97) — aliènes (57, 80), aliènes (62), aliénez (61, etc.).

1. Quintilien, Inst Oral, VIII, pr., 13 : « Hinc jam elocutionis ratîonem tractabimus, partcm operis, ut inter omncs oralorcs convenit, difHcillimam. »

2. « Impropre simililude. Car ores quelefçlaivc se prenne pour la parole (voire es saintes lettres), la gaine loutesfois n'est semblable, et ne se peut prendre pour la rudesse impolie du dur langage (comme icy tu en uses). Car la gaine, qui quelque fois est plus riche et plus belle que le glaive, ne peut resembler à la rudesse et durté, si ce n'estoit une gayne sicaire. Et d'advantage une gayne, quelque qu'elle soit, couvre l'espee reluisante qui y est dedans et dessouz : mais la rudesse et dur te ne couvre point l'éloquence qui avec rudesse est nulle. Parquoy fust plus propre dire glaive enroillé, impoly et non forby pour la parolle et sentence, non encore ornée et clarifiée d'eloquution. Et si tu veux dire que d'autres nobles scripteurs ont usé de ceste similitude, je respondray que c'est autrement et plus convenamment que tu ne fais en ce lieu. » (Q. H.) — Cette critique retombe sur Quintilien, dont l'écrivain de la Dejfence n'est ici que le traducteur (/n5<. Orat. VIII, pr., 15) : M Eloqui est, omnia, quae mente conceperis, promcrc atque ad audientes perferre : sine quo supervacua sunt priora et similia gladio condito atque intra vaginam suam haerenti. »

3. C'est-à-dire : comme étant l'origine du nom même d'éloquence. En effet, éloquence a le même radical qu*élocution (tous les deux viennent ô! eloqui). Cf. Cicéron célébrant dans l'élocution* {De Orat, II, xc, 366) « eam laudem ex qua eloquentia nomen ipsum invenityy, — La mesme éloquence = l'éloquence môme. Cf. ci -dessus p. 73, n. 7.

4. Dont se rapporte au mot élocation : « eloquution (dy je) par laquelle... et dont la vertu... »

usaige de parler *, aux methaphores 2, alegories, comparaisons, similitudes, énergies 3, et tant d'autres figures

1. nsaige (57, 62, 80), nsage (61, etc.) — métaphore» (61-97 sauf 80) — allégories (61-97 sauf 80).

Page 1