XX PRÉFACE

ment. Car les principes qui rendent possible, dans ces condiüons nouvelles, la vie commune tiennent la place et gardent en quelque mesure le caractère que revêtaient les croyances religieuses, lorsque celles-ci se confondaient avec l'âme même de la cité. Des principes démocratiques aussi nous devons dire qu’ils sont symboles et symptômes : ils traduisent à leur manière des besoins nés d’une structure sociale, et servent à l'entretien d’une vie collective. Avant de les traiter comme de simples erreurs, françaises ou mondiales, il faut y regarder à deux fois. Nous avons le droit de présumer qu’un mouvement d'idées si large et si intense répond lui aussi à quelque besoin réel des sociétés. |

Ce qui est sûr en tout cas, c’est que pour arrêter ces idées il ne suffira plus de dresser des revenants sur leur route. La sociologie monarchiste n’a guère plus que des fantômes à mobiliser. Après la guerre, son earactère anachronique apparait plus nettement encore qu'avant. Tout conspire contre elle: le mouvement des faits comme celui des théories.