Sum theol

328 ÉTLDE DOCTRINALE

vient du péché et qu'elle incline au péché (1). Malgré tout, elle est un désordie et son origine en fait pour nous un stigmate des plus humiliants.

Préservée du péché originel, il est naturel que la Suinte Vierge n'en ait pas éprouvé les suites. Elle a pu, comme son divin Fils, accepter les soullVances et la mort, qui, tout en étant le châtiment du péché, sont pourtant des maux purement physiques et qui. en eux mêmes, ne comportent aucun déshonneur. Mais il n'en va pas de même de la concupiscence. Il répugne que la Sainte Vierge ait subi cette peine humiliante d une faute quelle n'a pas contractée. Aussi les théologiens sont-ils unanimes à enseigner qu'elle n'a jamais éprouvé ces luttes intimes qui sont le lot des autres enfants d'Adam, et qu'elle a toujours joui de ce don d'intégrité que Dieu avait conféré à nos premiers [)arents. De là ces belles paroles du P. Eudes que nous avons déjà citées, mois (jui mérilent d'être rappelées ici :

« L'Esprit du nouvel homme, qui régnait parfaitement dans le Cœur de Marie, dominait si absolument sur toutes ses passions qu'elles n'avaient aucun mouvement que par son ordre. De sorte ({u'elle n'en a jamais fait aucun usage que par la conduite de 1 Esprit de Dieu et pour la seule gloire de sa divine Majesté. Elle n'a jamais rien aimé que Dieu seul ; rien désiré ni prétendu, ni espéré que de lui plaire ; rien craint que de lui déplaire ; rien entrepris de grand et de difficile que ce qui regar-