Vie et Œuvres, 1.2. p. 16. Ed. 18t>7. L\dilion Gauthey

iric : « Dans les Satros Cœufs de .Icsus et de .Marie. »

je VOUS prierais de ne pas oublier de faire mettre en votre livre les litanies du Cœur de la Très Sainte Vierge, notre bonne Mère (1). »

Le P. delà Colombière unhsail, lui aussi, dans sa dévotion le Cœur de Marie et le Cœur de Jésus, et, chose remarquable, quand il s'adressait à l'un et à l'autre en même temps, à l'exemple du P. Eudes, il disait indifféremment /e Sacré Cœur ou les Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie, comme le montre cette prière empruntée à sa grande retraite :

« 0 Cœurs vraiment dignes de posséder tous les cœurs, de régner sur tous les cœurs et des anges et des hommes, vous serez désormais ma règle, et, dans de pareilles occasions, je lâcherai de prendre vos sentiments Je veux que mon cœur ne soit désormais que dans celui de Jésus et de Marie ; que celui de Jésus et de Marie soient dans le mien, afin qu'ils lui communiquent leurs mouvements et qu'il ne s'agite, qu'il ne s'émeuve que conformément à l'impression qu'il recevra de ces Cœurs (2). »

Dans son livre sur la Dévotion au Cœur de Jésus, le P. Croisct préconise la dévotion au Cœur de Marie comme un moyen d'arriver au parfait amour de Notre-Seigneur.

« Les Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie, dit-il, sont trop conformes et trop unis pour avoir l'entrée de l'un sans avoir l'entrée de l'autre, avec cette différence que le Cœur de Jésus ne souffre que les

i. Vie et Œuvres, t. 2, p. 53*.