In Ioann. tract. 18, n. 1, Migne

2. Nous les avons traduites plus haut : Patet arcanum cordis per foramina corporis, etc.

attribué à saint Augustin *. Inséré aussi dans une autre compilation sur l'âme, Libri de anima, qui circula sous le nom de Hugues de Saint- Victor 2. Inséré dans d'autres contextes encore, et cueilli tantôt ici, tantôt là, par les prédicateurs ou les ascètes. Il est cité comme de Bernard et d'Auo-ustin dans les Exercitia de vita et passione Salvatoris Nostri 3. Ludolphe le Chartreux le cite également 4 , et combien d'autres après eux !

Des textes beaucoup moins saillants et d'auteurs moins connus passaient aussi de main en main, de bouche en bouche, de recueil en recueil. J'ai déjà dit que Harphius, le mystique franciscain, a copié Ludolphe le Chartreux, à moins que l'un et l'autre n'aient copié un troisième.

On est tout étonné de rencontrer chez saint Bernardin de Sienne un long développement du B. Simon de Cascia sur la plaie du côté et le Sacré- Cœur. Dans La Milice chrétienne, de Lansperge, fut insérée une page de Dominique de Trêves, que l'on a pu lire ci-dessus 5.

Les faits circulaient comme les textes et exerçaient leur influence sur la dévotion ; iLs ont pu l'exercer jusque sur les phénomènes d'ordre mystique. Et que dire des communications entre per-