AU SACRE-UŒCR DE JESUS

Lp règne du Cœur d< Jésus ou la doctrine complète dr la B. Margiterite-Marit sur la dévotion au >r. par un

prêtre oblat de Marie-Immaculée; chapelain de Montmartre (le P. Yenveux). 2" édition, 5 vol., Paris, 1899 et 1900. Contient, avec la doctrine de la Bienheureuse, beaucoup d'autres documents ou indications, mai- sans préoccupation ni rigueur scien fcifique.

Fastes de la Dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, du xir- siècle à nos jours, par un prêtre du diocèse de Coutances. Evreux,

Xilles, De rationïbus festorum SS. Cordis Jesu et pur Cordis Mariœ, 5e édition, 2 in-S°, Innsbruck, 1885. Répertoire riche et commode, où l'on trouve, entre autres choses : les actes officiels de l'Eglise depuis Innocent XII jusqu'à Pie IX inclusivement ; les offices liturgiques et beaucoup d'auti une liste des ou-, ta en diverses Langues sur le 5

Cœur, malheureusement sans lesdal indication

que les titres par ordre alphabétique des noms d'aufa (en cas d'anonymes) des premiers mots du tit r

J. Thomas, La théorie de la Dévotion an Sacré-Cœur de Jésus, d'après les documents authentiques et les sources orig Lille ( 1885 ?). C'ee Grallifiet et Nilles, le premi

vraiment scientifique sur La question.

On peut ajouter, à eau-" des nombreux do rumenta qu'il contient, J. de GallifEet, D< cutiu SS. Nostri Jesu Christi. Rome, L726, auquel il faut joindre Les vationes pro con< S. Cordis Jesu, Rome. 1728. L'ouvrage fut traduit en français et augmenté sous le titre : UexceUena <l la dévoti

Christ, Lyon, 1733 ; réédition avec pièces a >'.■ Iles, en 1743. dédiée à Benoît XIV. Souvent réédité, mais I avec

toutes les pi' avoie à l'édition f ail ipar leP. deFra

Montreuil, L897. d'après «-elle de 1743.

Beaucoup de renseignement iniques ou

autres, toujours précis et exacts, dan- L'article Catur d de M. René du Bouays de La Bégassière, DicHonn lirt apologétique Jaugey-d'Alès. t. i. l!>u!>. col. 566-587.

Les périodiques traitant du Sacré-Cœur ou de quelqution ou œuvre y ayant trait. Le plus riche est Le Messager du Cœur de Jésus (iiiimni-I). Toulouse, depuis 1861 jusqu'à L901 : Tournai, depuis L901. C'est L'organe central de l'Apostolat de la Prière, et il est en rapport étroit avec plus de tr-nte autres Messagers, organes de La mêm association dans le monde entier. Voir la liste de ces périodiques (jusqu'à 1885) dans Xilles, 1. ii, part. 2. t. u. p. .317-511». V Annuaire- Almanach de V Apostolat de la Prière, pour 1910, indique, p. 48, 38 organes différents en 24 Langues.

Comme répertoires bibliographiques, outre Nilles, loc. cit. t. n. p. 527-042. on peut indiquer les tables du Messager, de Y Ami du clergé, des Etudes (tables générales 1856-1880, 1888 1900).

Le P. Letieree dans son Etude sur le Sacré-Cœur. 2 volumes. Paris 1890 et 1891, donne à la fin du tome i, p. 619-620. la les ouvragés publiés par les Visitandines avant 1800, et à la fin du tome n. p. 548-558, celle des ouvrages publiés par des Jésuites, également avant 1800. Le tout, sans assez de précision ni d'exactitude.

Beaucoup plus précises et plus complètes sont les indications données par le P. Sommervogel dans la Bibliothèque dt la Compagnie de Jésus. Nouvelle édition. Voir les Tables dt la lre partie, par Pierre Bliard. au mot Sacré-Cœur. t. x. col. 420-423. Paris. 1909.

M. Sauvé. Le culte du Sacré-Cœur, Paris, 1905, 1. 1, p. xxvnxxxiv. donne une liste d'ouvrages français et latins.

Les renvois aux Acta sanctorum désignent les Bollandistes, réédition de Paris, à partir de 1866.