LA DÉVOTION AU SACRÉ-CŒUR D'APRÈS LA B- MARGUERITE-MARIE

Rien ne vaut comme source les écrits de la Bienheureuse. Mais des questions se posent sur la valeur des textes, dont il faudra dire un mot.

Les écrits en main, nous étudierons d'abord les grandes apparitions : elles sont à la base de tout, et rien ne fait mieux connaître la dévotion dans son objet et dans sa nature.

Nous examinerons ensuite la pratique de la dévotion et les promesses du Sacré-Cœur, telles que la Bienheureuse nous les présente.

Il semblerait que l'on dût, pour commencer, parler de la Bienheureuse elle-même et des personnages qui l'ont secondée ; donner une idée, autant qu'il est possible, de la nature de ses visions et du comment psychologique ; expliquer quelle valeur il convient d'attacher à ces manifestations surnaturelles et aux récits qui en ont été rédigés ; dire quel crédit donne à ces faits et à ces récits la circonstance que l'Église a béatifié ou canonisé la voyante et adopté le culte qu'elle préconisait. Mais bien des choses en cela ne touchent qu'indirectement à notre sujet ; celles qui s'y rapportent direc-