VU et CEuwrts, X. U, p, 474 (536); G

toutes les mauvaises communions qui se font et se sont faites par nous et les mauvais chrétiens1. »

M8* Languet donne comme étant d'elle l'amende honorable qu'on trouve dans le livre du P. Croiset2. Ce n'est guère probable. Car c'est, suivant toute apparence, celle-là même que la Bienheureuse approuvait, dans sa lettre du 21 août 1690 : « Le tout, disait-elle, est si parfaitement de son agrément {du Sacré-Cœur), que je ne crois pas qu'il y faille rien changer, ni la consécration, ni l'amende honorable^. »

k. La communion et la dévotion à l'Eucharistie. — Une des demandes de Jésus à Marguerite-Marie est « de communier aussi souvent qu'elle pourra ». Et, dans sa vie comme dans ses écrits, la dévotion au Saint-Sacrement est étroitement unie avec la dévotion au Sacré-Cœur. C'est devant le Sakit- Sacrement qu'elle a ses principales révélations; c'est surtout à l'autel qu'elle voit Jésus outragé, à l'autel qu'elle lui fait amende honorable et lui offre ses hommages et ses réparations. On sait les longues heures qu'elle passait devant le Saint- Sacrement, immobile, en extase ou comme en extase; une des idées chères à son cœur est de se consumer comme ua cierge qui brûle au sanc-