L£ CINQUIÈME SAUVAGE

Est-il vray , célèbre fauvette , Qu'en ce lieu faisant ta retraicte , Desia depuis plusieurs ans , Tu reviennes à tous lés Saint-Ieans ?

Qu'un petit oiseau de passage , Par un certain instinct volage »

Parmi tant de légiereté , Conserve tant de fermeté?

LE QUATRIEME SAUVAGE

Ici sont bien d'autres appas :

Eb qtioy 1 ne le voyeat-vous pas Cet enfant que mon cœur révère , De ces bois l'amant et le père , Grand en esprit , grand en bonté , Et grand en générosité?

Fascheux en un point , ie Tadvoue , C'est qu'il n'aime point qu'on le loue* n a beau faire , cependant , De l'Orient à l'Occident , De Chaumont aux pays estranges y Tout résonne de ses louanges.

Deux rossignols , ces iours passés ^ Tu les as vu , tu sçais assez , Se le mirent en fantaisie ; L'un en creva de ialousie De se veoir par luy surmontor , Et l'autre en creva de cbanter*

94 HYSTi^RES.

tenait toujours bien rempli, distribuait Teau par de petits canaux de fer-blanc , entre toutes les fissures. Voici Técriteau de ce théâtre :

C'est la voix qui clame au désert Le baptesme de repentance , Et qui dit : Faites pénitence , Car le salut est recouvert.

Le fils de Zacbane , qui est bpmme maintenant et qui sait que le temps où il doit annoncer le Messie au peuple d'Israël est arrivé, vient remplir sa mission. Il est élevé sur un tertre ^ des princes de plusieurs pays , des princesses , des pages et plusieurs hommes du peuple , se groupent autour de lui. 11 prêche :

SAII^CT JEAN,

« Vox clamuntis in deserlo, » le suys la voix qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur. le suys envoyé de sa part , comme son hérault et son précurseur, pour vous advertir de sa venue , comme il a esté prédit par les prophètes. Gardez-vous bien d'attendre un autre Messie ; c'est Tostre Dieu qui veut que vous marchiez par le sentier de ses divines loix.

Princes nés dans les grandeurs de la terre , n'abuses pas des biens qui vous sont donnés, pour secourir les pauvres , qui sont les images de cet agneau ; vous n'en avez que l'usage , qui doibt estre employé pour la grâce de Dieu.

Vous, princesses et dames toutes couronnées des brillaiisde la vanité, cessez d'offenser Dieu et mettez bascé« vains ornemens.

Toy , grand-prévost , obligé par le dfibvoir de ta charge

VYSYÈHES. 95

de rendre la iusUce à un chascun» rends tes actions conformes à l'obligation que tu as de prendre un soing particulier de la YefVe et des orfelins. Si tu as manqué à ton debyoir , amende-toi et £bus pénitence»

LE plffiHtEli ratiict.

Page , ailes dire au grand-maistre qu'il vienne parler à moy»

Le PKEliiEft PA6E, au grand-maisirêu Mon prince vous mandé de yenit parler à luy»

t>B PlEMIEit FitINCE.

Grand-maistre , aUez trouver de ina part le gfand-pontife, et luy ordonnez de s'informer de Testât et doctrine de cet h<mime du désert»

LE GSAND-MAISTRE , ai» ponÙfe,

Les princes messeigneurs , tiont ie suys député ^ Vous mandent , comme ils ont tous ensemble arrest^ , Que sçachiez de cet homme qui , dans ce yerd bocage i t^resche si haultement et d'un si fier courage ^ D'où il est , ce qu'il est et ce qu4l dit , en somme S'il n'est point le Messie qui vient poui" sauver l'homme ?

tB PiHCTiFE, à iodneé lean*

té suys envoyé de la paH de tes princes , pour sçavoir qui tu es. Es-tu Élie?

SAINCT tEANt

Noh^

LE POiSTlPE.

Es-tu prophète? :

SAINCT ÎEAX.

Non.

LE PONTIFE

Qui es-tu donc? afin que ie fasse un fidèle rapport à ceux qui m'ont envoyé auprès de toy.

SAINCT lEAN.

le suys la voix qui crie au désert : Préparez le chemin du Seigneur.

LE PONTIFE

Si tu n'es pas Élie , pourquoy baptises-tu?

SAINCT lEAN.

le baptise en eau; mais il y en a un auprès de vous, lequel vous ne cognoissez point , qui vous baptisera au S^-Esprit et en feu.

LE ponTife.

Monstre-nous donc celuy que tu dis estre au milieu de nous , et que nousne cognoissons points