LOTJIAIHE ET ADRIEN II

le serment de Vendresse '. C'est alors qu'un événement de la plus haute importance vint modifier profondément la situation : Nicolas I" mourut, le 13 novembre 867. Son successeur, Adrien II, n'avait, à beaucoup près, ni son caractère ni son génie. Esprit timoré, vacillant, accessible aux influences et surtout à celle de l'empereur, Adrien, sans avoir été systématiquement hostile à l'œuvre de son prédécesseur, se trouva porté, dès le premier jour, àla compromettre, par une fâcheuse tendance aux concessions ^

Aussitôt qu'il eut appris la disparition de celui dont l'énergie l'avait désespéré, Lothaire fat repris d'une activité nouvelle. Sa première pensée fut d'envoyer Teutberge s'accuser à Rome. Toutefois le nouveau pape ne pouvait, sans scandale, accepter du premier coup ce que Nicolas avait si impitoyablement et si catégoriquement refusé: le témoignage de la reine contre elle-même. Il la renvoya donc à son mari'\ Mais en même temps, comme pour donner un gage de sa bonne volonté, il renouvelait auprès des diff'érents rois les recommandations de Nicolas au sujet de la paix et de l'inviolabilité des royaumes^ ; surtout il levait l'excommunication fulminée contre Waldrade après sa fuite de Pavie^ Il est vrai que le même courrier contenait une lettre adressée à Hincmar pour le féliciter de son attitude dans l'affaire du divorce et l'exhorter à persévérer ^ Adrien cherchait visiblement à tenir, au

1. Parisot, op. cit.. p. 301 et suiv. Une lettre de Lothaire au pape se trouve dans Baronius, XV, 66 et suiv. Cette lettre est précédée d'une plaidoirie de l'évêque de Metz, Advence, qui défend auprès du pape la cause de son rui.

2. C'est ce dont on a eu conscience, au lendemain même de l'élection. On peut voir à ce sujet une lettre intéressante d'Anastase le Bibliothécaire à l'archevêque de Vienne, Adon (Labbe, Concil., VIII, 568), cf. J. Roy, op. cit., p. 137.

3. Ann. Bert., a. 867, p. 90: « lllntharius Teutbergam, uxorem suaui, « Romam misit, ut se ipsam criminaretur, quatenus ab ejus conjugio « separari valeret. Sed Adrianus papa atque Romani, talibus neniis « non credentes, jussa est ad virum suum reverti. »

4. Migne, Patrol. lat., CXXII, 1263. Cet exemplaire, destiné à Louis le Germanique, est le seul qui nous soit conservé. Bien que le ton en soit plus doux, on y relève un bon nombre d'expressions empruntées à la circulaire lancée par Nicolas en 865.