II

** Ma chinail giuso; e quei sen vennç a riva Con m vasello snelletto e leggtero, Tanto che l'acqua nulla ne inghiottiva,

4$ })a poppa stay^ il celestial nocchierp^ Tal, che pare^ beato per iscripto; E più di cento spirti entre sediero.

\^ I» emtu Içrfl^/ d^ ^gypto

Câfittavan tutti insieme a4 una voce, Con quanto di quel salmo è poscia scripto,

*^ Poî fecç il segjoo lof di santa croce; Ond'iei si gittar tutti in suUa piaggi^, Ed ei sen gl, come venne^ veloce,

i^ La turba ciç rimase li, selvggjgla Pa^eadel Iqûo, rimirando intomo, Come celui che nuove cose assaggia,

^^ Pft iiirtte p?^rti saettava il giom^ Lo Sol, cb'avea colle sa^tte cojite Di mezzo '1 ciel cacciato il capricorijo;

?® Qua^ida lia ivp^Si gjente alz6 la froute Vçr noi, dicen^o ^ noi : Se voi sapçte, Mostratene la via di gire al mon^

2^ Ç Vif gilio rispose : Voi crédite forge che siamo pperti d'fijsto Ioqo; Ma noi sem peregrin, come voi sète.

S'abaissa; et lui vint au rivage avec un batelet si svelte et si léger, qu'il ne plong^it ^ucuoement dans l'eau.

A la poupe se tenwit le oétest© nQ(*er, rayonnant de béatitude; i^ de<iia»s ^ejA ^w^ pbUf de cent esprits.

In eooitu Israël de MgypU> ^, tPW emWB^la Hs chantaient d'une seule voix , et te reste du psaume.

Puis sur eux il fi.t le signe de U ^a^^ çr^il^» et tous se jetèrent sur la plage , et lui s'en atllfi , ^fiplde comme il était venu.

La troupe qui deineura )à paraissait étrMgère à ce lieu , regardant autour commç celui qw examine des choses neuves.

Le soleil, dont les H^b^eç brilUtAt^ avaient du milieu du ciel chassé le Capricorne ^, da toutes parts dardait le jour.

Lorsque la gent nouvelle vers now éj^va le front , disant : «Si vous le save?^, odpntrez-nous le chemin pour aller au mont. »

Et Virgile répondit : — Vous croyez peut-être que de ce lieu nous sommes e^cperts, mais nous sommes pèlerins coname vous.

iO CANTO SECONDO.

22 Dianzi venimmo, innanzi a voi un poco, Per altra via, che fu si aspra e forte, Che Ip salire ornai ne parrà gioco.

2* L'anime che si fur di me accorte, Per lo spirar, che io era ancor vivo, Maravigliando diventaro smorte;

2^ E come a messaggier, che porta olivo, Tragge la gente per udir novelle, E di calcar nessun si mostra schivo;

25 Cosi al viso mio s' affisar quelle Anime fortunate tutte quante.

Quasi obbliando d'ire a farsi belle,

2^ Io vidi una di lor trarresi avante Per abbracciarmi con si grande aflFetto, Che mosse me a far lo somigliante.

27 0 ombre vane, fuor che neU'aspetto ! Tre volte dietro a lei le mani avvinsi, E tante mi tornai con esse al petto.

28 Di maraviglia, credo, mi dipinsi; Perché Y ombra sorrise e si ritrasse , Ed io, seguendo lei^ oltre mi pinsi,

29 Soavemente disse, ch'io posasse :

AUor conobbi chi era, e pregai

Che per parlarmi un poco s' arrestasse.

CHANT DEUXIËME. 21

Un peu avant vous, nous sommes venus par une autre route si âpre et si rude , que monter désormais nous paraîtra un jeu.

Les âmes, s*apercevant à ma respiration que fêtais encore vivant , devinrent pâles d^étonnement ;

Et comme un messager qui porte Folivier attire à soi la foule avide de nouvelles , et que nul ne craint de presser autrui.

Ainsi toutes ces âmes fortunées sur mon visage fixèrent les yeux , oubliant presque d'aller se faire belles*.

Je vis Tune déciles s^avancer pour m^embrasser avec tant d'affection , qu'elle me mut à faire la même chose.

Hélas! ombres vaines , excepté d'aspect I Trois fois autour d'elle f étendis les bras , et trois fois je les ramenai sur ma poitrine,

L'étonnement , je crois , se peignit en moi ; sur quoi l'ombre sourit et se retira , et moi , la suivant , au delà d'elle je passai.

Souèvement elle me dit de cesser : alors je la reconnus, et la priai que pour me parler elle s'arrêtât un peu.

22 CANTO SBCONDO.

*• Risposemi : Coôi com'io t'amai Nel môrtal coipo, côbI i'amo sciolta; Perô m' arresto : ma tu perehè val î

^^ Gôôelh mio 4 per torhàre altra volta Laddcrve io sbn^ fo 10 questo viaggio^ Diss'io; ma a te corne tant'ora è tolta?

^ £d ègli à mè : NèBsun m'è fatto oltraggio, Se quéi^ che lova e quando e cui gH placée Più volte m'ha negato esto passag^d;

*♦ Ghè di giusto voler lo suo si face* Yéi^elite da tre m^ei egli ha tolto Chi ha voluto entrar con tutta pace.

w OfïciMo dhô er^ora alla marina voltô, OdVé i* acquft dî TeVèré tf insalâ , Benignamente fui da lui ricolto

^ A qUëlla fode hà egli or dritta T ala ; Pêîbcchè séfftipfe quivî si ràcôogUe , Quai verso d' Acheronte fton Bi fcttlô.

*• Bd te 1 S6 ritim legge ncft ti toglie MeMorlà 0 Use! airÂlnofôdo cantô, Che mi solea quetar tutte mie vogHé^

^ Dl d5 ti pitf (îcte lôèïïtelkfe alquantx^ L*«ifiiflk tiîià", tfhé^ fedtt lA siri péfè«*a Venendo qui, èaffannata tanto.

Elle me répondit : « Comme je t'aimai dans le corps mortel , dégagée de lui je faime ; à cause de cela je m'arrête. Mais toi , pourquoi vas-tu? »

— Mon Casella^y pour retourner de houveau là d'où je suis, je fkiô ce voyage. Mais toi, pourquoi cette terre si désii-âblé t'était-elle déniée *?

Et lui à moi : « Aucune offense né m'a été faite , si celui qui emporté qui et quand il lui plâîl m'a plusieurs fois refusé éé paftfeagé ;

€ Du juste vouloir il fait le feien ; et vraiment, depuis trois mois, il à tëçti èh toute pël± qui a Voulu entrera

« Aussi , tiioi qui étais alors toiïrnê vers là plage où l'eau du Tibre dertértl ialéé*^ bénignément de lui je fus accueilli

€ A cette rivé où se dirigé sdri aile* et où pour cela toujours se rassemblent éèuX qui verS l'Achéron ne descendent poîht *

Et moi : — Sî ùhê lôl hbtlVelIé iie t'ôte p6ilit îa mémoire ou l'usagé dé Tathôttf ètte chant (Juî apaisait tous mes soucis ,

Qu'il te plaife tfett ébiièblei^ âh peu tûbt âme , qui, venant ici avec le corps, est si affaissée.

*® Amor che nella mente mi ragiona^ Cominciô egli allor si dolcemente, Che la dolcezza ancor dentro mi suona.

*^ Lo mio Maestro, ed io, e quella gente Ch'eran con lui, parevan si contenti, Com' a nessun toccasse altro la raente.

*^ Noi eravam tutti fissi ed attenti

Aile sue note, ed ecco il veglio onesto, Gridando : Che è ciô, spiriti lenti?

^^ Quai negligenza, quale stare è questo? Correte al monte a spogliarvî lo scoglio, Ch'esser non lascia a voi Dio manifesto.

*2 Corne quando, cogliendo biada o loglio, Gli colombi adunati alla pastura, Queti, senza mostrar l'usato orgoglio,

^ Se cosa appare ond'elli abbian paura, Subitaniente lasciano star l'esca.

Perché assaliti son da maggior cura;

*^ Cosi vid' io quella masnada fresca Lasciar il canto , e fuggir ver la costa , Com'uom che va, ne sa dove riesca :

Ne la nostra partita fu men testa.

CUAM DEUXIÈME. 25

c Amour qui discours en mon âme ^^y » commença-t-il alors si suavement, queja douce mélodie encore en moi résonne.

Le Maître et moi, et la troupe qui l'accompagnait, étions si ravis , que chacun paraissait avoir toute autre pensée en oubli.

Attentifs à ses chants et absorbés en eux nous allions, quand tout à coup le vieillard vénérable : t Qu'est-ce que cela , esprits lents?

t Quelle négligence, quel tarder est-ce là? Courez au mont pour vous dépouiller de l'écorce ^^ qui empêche que de vous Dieu ne soit vu. »

Gonune les colombes lorsque, cueillant le blé ou l'ivraie, elles prennent ensemble leur pâture, tranquilles et san& montrer l'orgueil ordinaire ;

Si quelque chose apparaît qui les effirâie, soudain laissent là la nourriture, parce qu'un plus grand souci les assaille :

Ainsi vis-je cette troupe nouvelle laisser le chant, et aller vers la côte , comme un homme qui va, et ne sait où :

Et notre départ ne fut pas moins prompt.

^ Avvegnaehè la subîtana fuga Dispergessé cdor {ièr la oampagna^ Rivolti al monte^ ove ragion ne fruga ;

^ lo mi riâtrinsi alla fida coii^agna : E ootne »arè' m> scBsa lui corso ?

Chi m'avrid tratto su per la taontagna ?

^ Ei mi parea dâ se stesso rimorsd t O dignitosaebscienza e iiettâ^ Corne fè picciol fallo amaro morso !

« QuaUdô H lîledi iiiôi lâiëlar là fretta , Ché r ôïièâtadë ftd oght âtto diârtiâga ^ La mente mia, che prima era ristretta,

5 Lo iîitentci faïlargô, èï eotrië vagà; E diedi il viso mio incontro al poggio, Che inverso il ciel più alto si dislaga.

CHANt TROISIÈME

Quoique la fuîtè ^ôudâîrïé eût dispersé ceux-là dans la campagne, vëi'fe le îtiôtlt bh la raison* nous châtie,

Je m'attachai 8 irion Adèle bèmpagnôii. Et comment sans lui serais- je allét (jui in' eût aidé à gravir la montagne?'

Il me paraissait s^àfcéûsèr luî-mëmé. 0 conscience délicate et nette , cômbiêri d'urie légère fatttë amère t'est la morsure !

Lorsque éefe pîôdé eurent ôilspendû là hâté qui de tout acte bannit la Aigtiîiê , tntm éÉ^ptiî , teèéétiré auparavant 2,

Élargit la vue au gré dé iâè« désii-k; èf je dirigeai mes regards sur te èbitoîèt ^tiî , au-dëssiiii§ des feaux ^, le plus s'élève.

28 CANTO TËRZO.

^ Lo Sol, che dietro fiammeggiava roggio, Rotto m'era dinanzi, alla figura Ch' aveva in me de' suoi raggi l' appoggio.

7 lo mi volsi da lato con paura

D'essere abbandonato, quando i'yidi Solo dinanzi a me la terra oscura :

® E '1 mio Conforte : Perché pur diffidi , A dir mi cominciô tutto rivolto ; Non credi tu me teco, e ch'io ti guidi?

^ Vespero è già cola, dov' è sepolto

Lo corpo, dentro al quale io facev' ombra: Napoli r ha^ e da Brandizio è tolto.

^^ Ora, se înnanzi a me nulla s'adombra, Non ti maravigliar più che de'cieli, Che Tuno aU'altro raggio non ingombra.

*i A sofferir tormenti e caldi e gieli Simili corpi la Virtù dispone, Che come fa non vuol ch'a noi si sveli.

^2 Matto è chi spera che nostra ragione Possa trascorrer la infinita via , Che tiene una sustanzia in tre persone.

** State contenti, umana gente, al quia; Chè se potuto aveste veder tutto, Mestier non era partorir Maria ;

CHANT TRSISIËME. ^9

Le soleil dardait derrière moi des flammes rouges , qui devant le visage se rompaient, mon corps arrêtant ses rayons.

Je me tournai de côté , dans la peur d'être abandonné , voyant la terre devant moi seul obscure.

Et mon Reconfort : — Pourquoi cette défiance? dit-il, quand je me fus tout à fait retourné. Ne saistu pas que je suis avec toi, et te guide.

Il est le soir déjà là où est enseveli le corps dans lequel je projetais de l'ombre : enlevé de Brindes, Naples le possède.

Que si par moi rien maintenant ne s'adombre, ne t'en étonne pas plus que des cieux , où aucun rayon n'arrête un autre rayon.

A souffrir les tourments du feu et du gel , dispose de semblables corps une puissance qui ne veut pas que le comment nous soit révélé.

Insensé qui espère que notre raison puisse parcourir la voie infinie que tient une substance en trois personnes!

Humains, contentez- vous du pourquoi. Si vous aviez pu tout voir, il n'était pas besoin que Marie enfant&t.

30 CANTO TBRZO.

^^ E disiar vedeste senza frytto Tai, che sarebbe lor disio quetato, Ch'eternalmente è dato lor per lutto.

** JLo dico d'Aristot^le e di Pl^tp, E di lïiolti altri. E qui chino la fronte ; E più non disse, e rimase turbato.

*^ Noi divenimmo intanto appiè del mpnte : Quivi trovammo la roccia si erta, Che indarno vi sarien le garabe projite.

*7 TraXerici e Turbf^, la più diserta, La più rotta ruina è una scala.

Verso di quella, agevole ed aperta^

*5 Or chi sa da quai rnan la costa cala, Disse '1 Maestro mio fermando il pa3§Q, Si che possa salir chi va senz' ala ?

^^ E mentre cbg, tenendo il viso b^sso, Esaminava del cammin la mepte, Ed io mirava suso intorno al sassp,

20 Da nçiaïi sinistra m'appari una çepte, D'animé, che movieno i piè ver noi, E non pareva, si venivan lente.

2^ Leva, digsi çil Maestro, gli occbi tijoi : Ecco di qua chi ne darà consiglio, Se tu da te medesmo aver noi puoi.

Et tels avez- vous vm désirer sans fruit, à qui, pour leur être à tristesse éternelle , a été donné le désir qui là -haut serait apaisé ;

Je parle d'Ari^totQ et 4^ PlatP9, Ql' 4^ beaucoup d'autres*. Et içj ij( bi^jjsaa le front, et w tut, et de- ^ meur^ troublé.

Gependanit \iom pfirvinmes av pio^ du mont : là nous trouvâiaes Iç pocher si raide, qu'en vain les jambes eussent été agiles.

Entre Lerici et Turbia \ la route la pliw déserte, la S plus solitaire, <çst, yrès dç celle-ci, un escalier facile et large.

— Maintenant, dijt le Maître en s'arrôtant, qui sait par où la côte s'^bâissç, ^ç sc^te qu'on puisse monter sans ailes?

Et tandis qu'il tenait h tête inclinée , examinant en esprit le chemin, ^t que moi en h^ut JQ regardais autour du rocher,

A main ga^cljie m'apparut upe kmp^ d'âmes qui s'avançaient vers nws , e>t il i^ le paraissait , tant elles venaient lentenj^t.

— Maître, dia-je, lèye les y«p : voflà là-bas qui nous donnera conseil, si tu ne le peux de toimême.

22 Guardommi allora, e con libero pîglio Rispose : Andiamô in là, ch' ei vengon piano ; E tu ferma la speme, dolce figlio.

23 Ancora era quel popol di lontano, Fdico dopo i nostri mille passi,

Quanto un buon gittator trarria con mano;

2^ Quando si strinser tutti aMuri massi Dell' al ta ripa, e stetter fermi e stretti, Corne a guardar, chi va dubbiando, stassh

25 0 ben finiti, o già spiriti eletti, Virgilio incominciô, per quella pace Ch'io credo che per voi tutti s'aspetti,

2« Ditene dove la montagna giace.

Si che possibil sia Tandare in suso; Chè M perder tempo a chi piii sa più spiace.

27 Come le pecorelle escon del chiuso Ad una , a due , a tre , e T altre stanno Timidette atterrando Tocchio e '1 muso,

28 E ciô che fa la prima, e F altre fanno, Addossandosi a lei s'ella s'arresta, Semplici e quête, e lo 'mperchè non sanno :

2^ Si vid'io mover, a venir, la testa Di quella mandria fortunata allotta, Pudica in faccia, e nelFandare onesta.

Alors il me regarda, et d'un air assuré répondit : — Allons vers eux, car doucement ils viennent; et toi, cher fils, raffermis en toi Tespérance.

Cette troupe était encore, je dis quand nous eûmes fait mille pas, à la distance d'un trait de pierre lancée par une main habile ;

Quand tous se rangèrent contre les dures parois de la haute rive, et restèrent inimobiles, comme qui va doutant s'arrête pour observer,

— 0 vous dont bonne a été la fin, esprits déjà élus, commença Virgile, par cette paix que, je crois, vous attendez tous.

Dites-nous où la montagne est telle que possible il soit de monter ; car perdre le temps, à qui plus sait plus il déplaît.

Comme les brebis sortent de l'étable, une, puis deux, puis trois, et les autres se tiennent toutes timides, l'œil et le museau à terre ,

Et ce que fait la première, les autres le font, se serrant derrière elle si elle s'arrête, simples et tranquilles, et le pourquoi elles ne le savent :

Ainsi vis -je se mouvoir, pour venir, la tête de ce troupeau* alors fortuné, pudique de visage, modeste ^ en sa démarche.

^^ Corne color dinanzî vider rotta La luce in terra dal mio destro canto, Si che r ombra era da me alla grotta ,

^ Ristaro, etrasser se indietro alquanto; E tutti gli altri che venieno appresso, Non sappiendo il perché, fero allrettanto.

*^ Senza vostra dîmanda io vi confesso, Che questi è corpo uman che voi vedète, Per che il lume dèl sole in terra è fesso.

^* Non vî maravigliate; ma credete, Che, non senza virtù che dal ciel vegna, Cerca di soverchiar questa parete.

** Cosi 'l Maestro, E quella gente deçna , Tomate, disse, intrate innanzi dunque, Co' dossi délie man facendo insegna.

*5 Ed un di loro incominciô : Chiunque Tu se', cosl andàndo volgi il viso, Pon mente, se di là mi vedesti unqtie.

*^ Io mi vqlsi ver lui^ e guardail fiso : Biôndo era'e bello, e di gentile aspetto ; Ma l'un de' cigli un colpô avea diviôô.

*7 Quand' i mi fui umilmente disdetto D'tiverlo visto mai, ei disse : Cr vedi : E mostrommi una piaga a sommo il petto.

Lorsque ceux-ci virent, à ma droite» la lumière rompue à terre par devant, de sorte que m(m ombre atteignait la grotte^.

Blés s'arrêtèrent, et se retirèrent un peu en. arrière, et toutes les autres qui venaient après,, ne sachant le pourquoi, en firent autant.

— Sans que vous. le demandiez, je vous confesse que ce que vous voyei^ est un corps humain, ce pourquoi la lumière du soleil est divisée à terre.

Ne vous étopnçz point;, mais croyez que, non sans une vertu émanée du ciel, il cherche à franchir cette muraille.

Ainsi dit le Maître. Et- cette gent digfnp : « Revenez donc sur vos pas,, et. avec nous^ allez en avant, • ditelle, en faisant signe avec le dos de la main.

Et Tun d'eux coimijiença : «.Qui (pi^ tu. sois, ainsi marchant, tourne le visage et rappellei-tQi si, dans l'autre monde, jamais tu m* as vu. •

Je me tournai vers lui, et le regardai fixement : il était blond , et beau , et de nobl^ aspect ; mais un coup avait divisé l'un des sourcils.

Lorsque humblement j'eus affirmé ne l'avoir jamais vu, il dit : «Maintenant, vois. » Et il me montra une blessure au haut de la poitrine.

*^ Poi disse sorridendo : F son Manfredi, Nipote di Costanza imperadrice :

Ond'io ti prego che quando tu riedi,

*• Vadi a mia bella figlia, génitrice DeU'onor di Cicilia e d'Aragona, E dichi a lei il ver, s' altro si dice.

^® Poscia ch'i' ebbi rotta la persona Di due punte mortali, io mi rendei Piangendo a Quei che volentier perdona.

^* Orribil furon li peccati miei ;

Ma la bontà infmita ha si gran braccia, Che prende ciô che si rivolve a lei.

^2 Se M pastor di Cosenza, ch'alla caccia Di me fu messo per Clémente, allora Avesse in Dio ben letta questa faccia,

^* Uossa del corpo mio sarieno ancora In co* del ponte presso a Benevento, Sotto la guardia délia grave mora,

^* Or le bagna la pioggia e move il vento Di fuor dal Regno, quasi lungo il Verde, Ove le trasmutô a lume spento.

^5 Per lor maladizion si non si perde, Che non possa torriar l'eterno amore, Mentre che la speranza ha fior del verde.

Puis souiiant, Q dit : «Je suis Hanfi^, neveu de Coostance rinqp&atrice : par quoi je te prie, quand ta TeioamenSy

«Yas à ma fille si belle 7, mère de Phonneur de la i Sîdie et de T Aragon, et dis-lui le vrai, si autre diose Où dsL

« Après que mon corps eut été percé de deux coups mortels, pleurant je m^en allai vers celui qui volon* tkis pardonne.

«Horribles furent mes péchés; maïs de si grands bras a la justice infinie , qu'elle y reçoit tout ce qui revient à elle.

«Si le Pasteur de Gosenza, qu'en chasse de moi envoya Gément^, avait alors en Dieu bien lu cette v page^ ''

«Les os de mon corps seraient encore au bout du pont de Bénévent, sous la garde de la pesante mora *®.

« Maintenant les baigne la pluie , et les roule le vent hors du royaume, le long du Verde, où il les transporta à lumière éteinte.

« Pour leur malédiction , ne se perd tellement l'éternel amour qu'il ne puisse revenir, tant qu'un peu verdit Tespérance.

^® Ver è che quale in contumacîa muore Di Santa Chiesa, ancor che alfin si penta, Star li coBvien^da questa ripa in fuore

^7 Per ogni tempo, ch'egli è stato, trenta, In sua presunziôn, se tal decreto Pîù cortô'per btiofn prieghi non diventa.

^ Vedi oramai se tu mi puoi far lieto, Rivelando a'Ha mialjuona Costansia Oome tri' hai Visto , ed àtifco e^o divieto ;

Chè qui per quei di là molto s'avanza.

« Il est vrai que qui meurt rebelle à la sainte Église, quoiqu'à la fin il se repente, doit rester dehors sur cette rive,

« Trente fois aussi longtemps qu'il a persisté dans sa présomption , si , par de bonnes prières , cette peine n'est abrégée.

« Vois à présent si tu peux me rendre joyeux , en révélant à ma bonne Constance comment tu m'as vu , et aussi cet empêchement.

« Car ici beaucoup peuvent servir ceux de là *^. » 'V

Quando per dilettanze ower per doglie, Che alcuna vîrtù nostra comprenda, L'anima bene ad essa si raccoglie,

Par ch'a nulla potenzia più intenda :

E questo è contra quello error, che crede Che un' anima sovr'altra in noi s'accenda.

* E perô quando s' ode cosa o vede , Che tenga forte a se l'anima volta, Vassene il tempo, e l'uom non se n'avvede :

^ Ch' altra potenzia è quella che l' ascolta , E altra è quella che ha l'anima intera : Questa è quasi legata, e quella è sciolta.

5 Di ciô ebb' io esperienzia vera , I Udendo quello spirto, ed ammirando ;

Chè ben cinquanta gradi salito era

Lorsqu'un sentiment de plaisir ou de douleur s'empare d'une de nos puissances, l'âme en celle-là se concentre tellement,

Que de toute autre elle semble distraite : et ceci est contre l'erreur de ceux qui croient qu'une âme en nous au-dessus d'une autre s'allume K

Ainsi , lorsqu'on entend ou qu'on voit une chose qui attire fortement l'âme à soi , le temps passe sans qu'on s'en aperçoive ;

Parce que autre est la puissance qui écoute , autre celle tout entière dans Tâme ^ : celle-ci est comme liée, et celle-là libre.

J'en eus une claire expérience, en écoutant et admirant cet esprit : le soleil avait bien monté cinquante

42 GANTO QUARTO.

® Lo Sole, ed io non m'era accorto , quando Venimmo dove quell' anime ad una Gridaro a noi : Qui è vostro dimando.

Maggiore aperta moite volte impruna, Con una forcatella di sue spine , L'uota deila \îlla'quàrido1"uva'îmbruna,

^ Che non era la calla, onde saline Lo Duca mio ed io appresso soli, Come da noi la schiera si partine,

® Vassi in Sanleo, e discendesi in Noli : ^Bllohtasi su ïlismàritbva in cacûmë 'àon ësk) i piè ; ^a '<idî bôhvîeh chi' uorn vôli ';

*® Dico con l'ali snelle e con le piume Dérgrandi^îo, dîfetro Ja quel conâo'tto, iâie épei'aûzà 'ttii dàva , e facea hiftie.

*^ Noi salevam per entro il sasso rotto, Ê '(f b^rà làtb të ^stWngea lô ^emo , Ë i)ieâi è rttéiïi Vofeva îl m\ di 'sôiitb.

^2 Quando noi fummo in su Torlo supremo t)èfl''àltà ripa, alla sèopîerta pîaj^j^ia, Maestro mib , dissib , chè via faremb ?

^* Ed egli a me : Nessun tuo passo caggia; f^ur sùsb al hiontè àîefrC) à mè acquîstà, Fiii èhe rf appaia alc\ina ècbrt'a saggia.

Sans que j'y prisse garde, quand nous vînmes là où, toutes ensemble, ces âmes nous crièrent : «Voici ce que vous demande^, »

Une ouverture plus large souvent bouche avec une fourchée d'épihèfs ThOttfriie àës champs, quand la grappe brunit.

Que large n'était le sentier par où monta mon Guide, et moi ^deirHèi^è 'hi , feetils, api^ès'qiieYa troupe se fut séparée 'ffe "liôtts.

A San-Leo * Ton va , on descend à Noli ^, on monte à la cime du BisuiStito^a* fevecles pîëfls ; mais il faut qu'ici un hommie vcilè ';

Je dis avec les ailes agiles et les pennes de Tardent désir qui m'animait , en fetiivarft céliii àe qui je recevais espérande et hittilèife.

Nous gravîmes par la fente du rocher, et de chaque côté le bord nous tessert'àrt , et le sDl 'exîgeiaît Fusage des pieds et 'de te mdîii.

Quand nous fûmes parvenus à Textrémité de la haute rive, «tfoti fou décduvris là ^îàge : ^-^ lîïaître , dis-je, quel chaWiii préi(fi*dhs-îiou6-t

Et lui à moi : — Qu'aucun de tes pas ne s'abaisse ; continue, tm^t suivant, è^ gravir le toont , jusqu'à ce que se montrb ft *oâ* une ëagie escorte.

^^ Lo sommo er' alto che vincea la vista, ^dm

£ la Costa superba piii assai, i\

Che da mezzo quadrante a centre lista, il le

*5 lo era lasso, quando comincîai : ;o!ir

0 dolce padre , volgiti e rimira : ar

ComMo rimango sol, se non ristai,

*• 0 figliuol , disse , insin quivi ti tira , k

Additandomi un balzo poco in sue, loi

Che da quel lato il poggio tutto gira.

^^ Si mi spronaron le parole sue, {

Ch'i* mi sforzai, carpando appresso lui, ]

Tanto che il cinghio sotto i piè mi fue,

*® A seder ci ponenuno ivi ambedui Volti a levante , ond' eravam saliti , Chè suole a riguardar giovare altrui.

^^ Gli occhi prima drizzai a* bassi liti; Poscia gli alzai al Sole, ed ammirava Che da sinistra n'eravam feriti,

20 Ben.s'avvidë il Poeta, che io stava Stupido tutto al carro délia luce , Ove tra noi ed Aquilone intrava,

24 Qnd'egli a me : Se Castore e Polluce Fossero in compagnia di quelle specchio , Che su e giù del suo lume conduce,

J^e sommet était si élevé qu'il vainquait la vue , et la montée beaucoup plus aiguë que l'angle que marque la ligne qui passe par le milieu d'un quart de cercle et le centre ^.

J'étais las, quand je commençai : — 0 doux père, tourne-toi, et vois comme seul je demeure, si tu ne t'arrêtes.

— Mon fils, dit-il, traîne-toi jusqu'ici ; m'indiquant du doigt une éminence un peu plus haut : de ce côté toute la colline tourne.

Tellement m'excitèrent ses paroles, que des pieds et des mains je m'efforçai de le suivre , tant que me porta la ceinture de roches.

Là nous nous assîmes tous deux, la face vers le levant, d'où nous étions partis, comme avec plaisir d'ordinaire on regarde 7.

Je dirigeai d'abord mes yeux en bas sur le rivage , puis je les élevai vers le soleil , m' étonnant qu'il nous frappât à gauche.

Bien remarqua le Poëte ma stupeur, en voyant le char lumineux s'avancer entre nous et l'Aquilon.

D'où lui à moi : — Si Castor et PoUux ® accompagnaient ce miroir ^ qui en haut et en bas distribue sa lumière,

46 CANTO QU.ARTO.

22 Tu vedresti il Zodiaco rubecchio Ancora aU'Orse più stretto rotare, Se non uscisse fuor del cammin vecçhip.

25 Corne ciô sia, se '1 vuoi poter pçijgare^^ Dèntro raccolto imagina Siôn Con questo monte in su la terra stare

24 Si^ ch'ambedue hanno un solooriz^ôPt. E diversi emisperi ; onde la strad^a^^ Che mal non seppe carreggiar Fetôn,

25 Yedrai com'a cpst\ii convien che.vada Dall'un, quando a colui daU'altro.fianco, Se l'intelletto tuo ben chiaro bada.

26 Certo^ Maestro mio, diss^'io, unquanço Non vid'io chiaro si, com'io discerno, Là dove mio ingegno parea manco,

27 Che '1 mezïQ cerchio del moto^uperno, Qie si chiama Equatore in alcutf arte,

E che sempre riman tra '1 Sole e il verno,

28 Per 1^ ragion che di, quinci si parte Verso settentrion, quanto gli Ebrei Vedevan lui verso la calda parte.

29 Ma se a te piace, volentier saprei Quanto avemo ad andar, chè il poggio sale Più che salir non posson gli occhi miei.

CHANT QUATRIÈME. il

Tu verrais le rouçe Zodiaque tourner encore plus près de l'Ourse *<^, s'il ne sortait pas de son antique chemin.

Comment il ost ainsi , si tu veux le comprendre , recueilli en,toi.iniagkie Sion et ce mont situés sur la terre.

De manière que tous deux aient un, seul horizon et divers hémisphères ; tu verras comment il feut que la route où Phaéton sut mal guider son char,

D'un côté viennei ici. quand là elle va par Tautre, si d'une vuç, claire regarde ton esprit ^K

— Certes, mon Maître, dis-je, jamais rien ne vis-je aussi clairement, que je disperne ce, qui sepiljlait audessus dé mon intelligence ;

Que le cercle qui ^ivise, en son milieu le mouvement de la sphère supérieure qu'un des arts*^ appelle Equateur, et qui toujours reste immobile entre l'été et l'hiver,

Par la raison que tu dis, s'éloigne d'ici vers le septentrion, tandis que les Hébreux le voient vers la région chaude.

Mais, s'il te plaît, volontiers saurais-je combien nous avons à aller, car le mont s'élève plus que ne peuvent s'élever mes yeux.

*<> Ed egli a me : Questa montagna' è taie , Che sempre al cominciar di sotto è grave, E quanto uom piii va su , e men fa maie.

*^ Perô quand 'ella ti parrà soave

Tanto, che '1 suo andar ti sia leggiero. Corne a seconda giù T andar per nave;

*2 AUor sarai al fin d'esto sentiero; Quivi di riposar l' affanno aspetta :

Più non rispondo, e questo so per vero.

*^ E, com'egli ebbe sua parola detta, Una voce di presso sonô : Forse Che di sedere in prima avrai distretta.

*^ Al suon di lei ciascun di noi si torse, E vedemmo a mancina un gran petrone, Del quai ne io , ned ei prima s'accorse.

*s Là ci traemmo; ed ivi eran persone Che si stavano ail' ombra dietro al sasso, Come l'uom per negghienza a star si pone.

*^ Ed un di lor che mi sembrava lasso, Sedeva ed abbracciava le ginocchia, Tenendo M viso giù tra esse basso.

*^ 0 dolce Signor mio, diss'io, adocchia Colui che mostra se più négligente, Che se pigrizia fosse sua sirocchia.

Et lui à moi : — Telle est cette montagne , que toujours au commencement, en bas, elle est rade; mais plus on monte, moindre est la peine.

Quand donc elle te paraîtra si aisée , que tu monteras aussi légèrement qu'en bateau l'on descend le courant ,

Alors tu seras au bout de ce sentier : attends là le repos de ta fatigue. Plus ne réponds : cela je le sais vrai.

Après quMl eut dit cette parole , une voix tout près se fit ouïr : « Peut-être auparavant auras-tu besoin de t' asseoir. »

Au son de cette voix , nous nous retournâmes , et nous vîmes à main gauche un grand rocher, que ni lui ni moi n'avions aperçu d'abord.

Nous nous y traînâmes : là étaient des gens qui se tenaient à l'ombre derrière le rocher, comme par nonchalance on se pose.

Et l'un d'eux, qui me paraissait las, était assis et embrassait ses genoux , la tête entre eux baissée.

— 0 mon doux Seigneur, dis-je, regarde celui-là qui se montre plus indolent que si la Paresse était sa sœur.

^ Allor si volse a noi, e pose mente , Movendo il viso pur su per la coscia, E disse : Va su tu, che se'vatente,

^^ Conobbi allor chi era; e queirangoscia, Che m' avacciava un poco ancor la iena, Non m'impedi d'andare a lui : e poscia

^^ Che a lui fui giunto alzô ïa testa appena, Dicendo : Hai ben veduto, come il Sole Dall'omero sinistro il carro mena?

^^ Gli atti suoi pigri, e le corte parole Mosson le labbra mie un poco a riso ; Poi cominciai : Belacqua, a me non duole

^2 Dite omai: ma dimmi, perché assiso Quiritta se'? attendi tu iscorta, 0 pur lo modo usato t' hai ripriso ?

^* Ed ei : Frate, l' andare in su che porta? Che non mi lascerebbe ire a' martiri L'uccel di Dio che siede in su la porta.

^^ Prima convien che tanto il ciel m'aggiri Di fuor da essa , quanto fece in vita, Perch'io indugiai al fin li buon sospiri ;

^ Se orazione in prima non m'aita, Che surga su di cor che in grazia viva : L' altra che val , che in ciel non è udita ?

Lors , prenant garde , vers nous il se tourna , levant les yeux seulement au-dessus de la cuisse , et dit : t Monte , toi qui es vaillant. »

Je le reconnus alors, et la fatigue, qui encore un peu hâtait ma respiration, ne m'empêcha point d'aller à lui;

Et quand je fus près, à peine souleva-t-il la tête, disant : «As-tu remarqué comme le soleil à gauche conduit son char?»

Son lent mouvoir et ses courtes paroles amenèrent un peu le rire sur mes lèvres ; puis je commençai : — Belacqua ^*, plus maintenant je ne te plains ** ;

Mais, dis-moi, pourquoi ici es-tu assis? Attends-tu une escorte? ou as-tu repris ta vieille habitude ^^?

Et lui : «0 frère, monter, qu'importe? puisqu'aux peines ne me laisserait point aller l'oiseau de Dieu qui garde la porte *^.

«Il faut que, hors d'elle s'accomplissent pour moi autant de révolutions célestes que ma vie eut de durée, parce que je différai jusqu'à la fin les bons soupirs;

« A moins qu'auparavant ne m'aide une prière qui s'élève d'un cœur où vive la grâce : que valent les autres, que le ciel n'écoute point? »

^* E già '1 Poeta innanzi mi saliva, E dicea : Vienne omai , vedi ch' è tocco Meridian dal Sole, ed alla riva,

Gopre la notte già col piè Marrocco.

Déjà devant moi le Poète montait, et disait: — Viens, maintenant; vois, le soleil touche au méridien, et, sur la rive,

La nuit, du pied, couvre le Maroc *^.

lo era già da quell' ombre partito , E seguitava l'orme del mio Duca, Quando diretro a me, drizzando il dito,

Una gridô : Ve\ che non par che luca Lo raggio da sinistra a quel di sotto , E come vivo par che si conduca.

^ Gli occhi rivolsi al suon di questo motto, E vidile guardar per maraviglia Pur me, pur me, e il lume ch'era rotto.

Perché l'animo tuo tanto s'impiglia.

Disse '1 Maestro, che Tandare allenti?

Che ti fa ciô che quivi si pispiglia ?

5 Vien dietro a me, e lascia dir le genti; Sta, come torre, fermo, che non crolla Giammai la cima per soffiar di venti.

J'avais déjà quitté ces ombrés, et je suivais les traces de mon Guide, quaiwl, derrière, me montrant du doigt,

Une d'elles cria : «Voi&,.il semble que les rayons ne luisent p^^ à gauche de celui d'au-dessôus ^, et il paraît marcher comme un viv^ant. •

A cette parole, les yeux se tournèrentr, et je les vis me regarder avec étonnement, moi seut, moi seul, et la lumière brisée.

— Pourquoi tant, dit le Maître, ten âme s'embarrasse-t-elle, que l'aller se ralentisse? Que te fait ce qui se murmure ici?

Suis-moi, et laisse dire ces gens : sois ferme comme une tour dont la cime jama»» ne ploie au soufSe des vents.

^ Che sempre Y uomo , in cui pensier rampolla Sovra pensier, da se dilunga il segno, Perché la foga l'un deU'altro insolla.

^ Che potev'io ridir, se non : rvegno? Dissilo, alquanto del color consperso Che fa l'uom di perdon talvolta degno.

8 E intanto per la costa da traverso Venivan genti innanzi a noi un poco, Cantando Miserere a verso a verso.

• Quando s' accorser ch' io non dava loco , Per lo mio corpo, al trapassar de' raggi, Mutar lo canto in un 0 lungo e roco,

*^ E due di loro in forma di messaggi Corsero incontr' a noi , e dimandarne : Di vostra condizion fatene saggi.

^^ E '1 mio Maestro : Voi potete andarne, E ritrarre a color che vi mandaro , Che il corpo di costui è vera carne.

*2 Se per veder la sua ombra ristaro , Com'io awiso, assai è lor risposto :

Faccianli onore, ed esser puô lor caro.

^^ Vapori accesi non vid' io si tosto Di prima notte mai fender sereno, Ne, Sol calando, nuvole d'agosto,

Car toujours l'homme en qui d'une pensée germe une autre pensée, s'éloigne de son objet, l'élan de l'une amortissant celui de l'autre.

Que pouvais-je répondre, sinon : je viens? Je le dis , le visage légèrement couvert de cette couleur qui quelquefois rend l'homme digne de pardon.

Cependant, traversant la côte, venaient un peu devant nous des gens qui chantaient Miserere 2, verset à verset.

Lorsqu'ils s'aperçurent que mon corps ne laissait point passer les rayons , leur chant se changea en un 0 long et rauque.

Et deux d'entre eux, en forme de messagers, accoururent vers nous, et nous dirent : « Instruisez-nous de votre condition. »

Et mon Maître : — Vous pouvez retourner, et rapporter à ceux qui vous ont envoyés , que le corps de celui-ci est de vraie chair.

Si pour voir son ombre ils se sont arrêtés , comme je me l'imagine, pleinement il leur est répondu. Qu'ils lui fassent honneur ; il se peut que cela leur soit de profit.

Je ne vis jamais, au commencement de la nuit, de vapeurs enflammées fendre l'air serein , ni le soleil à son déclin, les niiées d'août.

58 CANTO OUINTO.

*^ Che color non tornasser suso in meno, E giunti là, con gli altri a noi dier volta, Come schiera che corre senza freno.

** Questa gente che preme a noi, è mol ta, E vengonti a pregar, disse '1 Pôeta; Per6 pur va, e in andando ascolta.

^^ 0 anima, che vai per esser lieta

Con quelle membra , con le quai nascesti , Venian gridando, un poco il passe quêta.

^7 Guarda, se alcun di noi unque vedesti, Si che di lui di là novelle porti :

Deh perché vai? deh perché non t'arresti?

*s Noi fummo già tutti per forza morti, E peccatori infino all'ultim'ora :

Quivi lume del ciel ne fece aceorti

*^ SI che, pentendo e perdonando, fuora Di vita uscimmo a Dio pacificati , Che del disio di se vede n' aecora.

20 Ed io : Perché ne' vostri visi guati , Non riconoso alcun ; ma s' a voi piace , Cosa ch'io possa spiriti ben nati,

2^ Voi dite, ed io farô per quel la pace, Che, dietro a' piedi di si fatta guida, Di monde in mondo cercar mi si face. .

Aussi vite que ceux-ci remontèrent ; et, arrivés là, avec les autres ils revinrent à nous, tels qu'une troupe qui court sans frein.

— Nombreux sont ces gens qui vers nous se pressent , et pour te prier ils viennent , dit le Poète ; cependant va, et en allant, écoute.

«O âme, qui t'en vas à la joie, revêtue de ces membres avec lesquels tu es née, criaient-ils en venant , ralentis un peu tes pas,

« Regarde si jamais tu vis aucun de nous , de qui tu puisses porter des nouvelles. Ah! pourquoi vas-tu? pourquoi ne t'arrêtes -tu point?

« Tous nous mourûmes de mort violente , et fûmes dans le péché jusqu'à la dernière heure : à ce moment, une lumière du ciel nous éclaira ,

« De sorte que, repentants et pardonnes , nous sortîmes de la vie en paix avec Dieu, qui enflamme nos cœurs du désir de le voir. »

Et moi : — J'ai beau regarder vos visages, je n'en reconnais aucun ; mais si vous souhaitez chose que je puisse , esprits bien nés ,

i Parlez , et je le ferai , par cette paix qu'à la suite

1 d'un tel Guide, je dois chercher de monde en monde.

** Ed uno incominciô : Ciascun si fida Del beneficio tuo senza giurarlo , Pur che '1 voler non possa non ricida.

25 Ond'io, che solo, innanziagli altri, parlo, Ti prego , se mai vedi quel paese Che siede tra Romagna e quel di Carlo,

2^ Che tu mi sie de'tuoi prieghi cortese In Fano si, che ben per me s'adori, Perch'io possa purgar le gravi offese.

2* Quindi fu'io, ma li profondi fori , Ond'usci '1 sangue, in sul quai io sedea, Fatti mi furo in grembo agli Antenori ,

2« Là dovMo più sicuro esser credea :

Quel da Esti il fe far, che m'avea in ira Âssai più là che dritto non volea.

2^ Ma sMo fossi fuggito inver la Mira, Quandi* i* fui sovraggiunto ad Oriaco, Ancor sarei di là dove si spira.

^ Corsi al palude, e le cannucce e il braco MMmpigliar si, ch'io caddi, e li vid'io Délie mie \&ne farsi in terra laco.

*^ Foi disse un altro : Deh , se quel disio Si compia che ti tragge air alto monte, Con buona pietate aiuta il mio.

Et l'un d'eux commença : « Chacun de nous , sans que tu jures, avec confiance attend ton bienfait, pourvu seulement que le pouvoir ne manque pas au vouloir :

« Ce pourquoi , moi qui seul avant les autres parle , je te conjure , si jamais tu vois le pays situé entre la Romagne et celui de Charles *,

« De m' être courtois , demandant que pour moi dans Fano bien l'on prie^, afin que je sois purifié de mes graves offenses.

« De là je fus ; mais les profondes blessures par où sortit le sang dans lequel l'âme siège ^ me furent faites chez les fils d'Antenor ^,

t Là où je croyais être le plus en sûreté : me le fit faire un des Este , beaucoup plus irrité contre moi que ne le voulait le droit.

tMais, si j'avais fui vers Mira 7, lorsque je fus atteint à Oriaco, encore serais -je là où on respire.

« Je courus au marais , et les joncs et le bourbier m'embarrassèrent tellement que je tombai , et là je vis de mes veines faire à terre un lac. »

Puis un autre dit : « Ah ! si s'accomplit le désir qui t'attire vers le haut mont s, par pitié aide le mien.

6S CANTO OUINTO.

^ lo fui di Montefeltro, i' son Buonconte : Giovanna, o altri non ha di me cura; Perch' io vo tra costor con bassa fronte.

*^ Ed io a lui : Quai forza, o quai ventura Ti traviô si fuor di Campaldino, Che non si seppe mai tua sepoltura?

*2 Oh, rispos'egli, appiè del Casentino Traversa un'acqua c' ha nome l'Archiano, Che sopra V Ermo nasce in Apennino.

** Là 've ' 1 vocabol suo di venta vano Arriva' io forato nella gola, Fuggendo a piede , e sanguinando il piano.

*^ Quivi perdei la vista, e la parola Nel nome di Maria fini, e quivi Caddi, e rimase la mia carne sola.

^5 r dirô '1 vero, e tu '1 ridl tra i vivi : L' Angel di Dio mi prese, e quel d' Inferno Gridava : 0 tu dal ciel, perché mi privi?

^ Tu te ne porti di costui Teterno Per una lagrimetta che '1 mi toglie ; Ma io farô deir altro altro governo.

*7 Ben sai come nell'aer si raccoglie QuelFumido vapor che in acqua riede, Tosto che sale dove '1 freddo il coglie.

« Je fus de Montefeltro ; je suis Buonconte ^ : ni Giovanna, ni aucun autre n'a souci de moi; par quoi je vais parmi ceux-ci le front bas. »

Et moi à lui : — Quelle force , ou quel hasard t'a égaré si loin de Campaldino , que jamais on ne connut ta sépulture?

« Oh ! répondit-il , au pied de Casentino coule une eau appelée l'Archiano, qui, au-dessus de l'Ermitage^^, a sa source dans l'Apennin.

t Là où elle perd son nom ^^ j'arrivai , la gorge percée , fuyant à pied , et ensanglantant la terre ;

« Là je perdis la vue , et le nom de Marie fut ma dernière parole, et je tombai, et seule resta ma chair.

«Je dirai le vrai, et redis- le parmi les vivants: l'angç de Dieu me prit, et celui de l'Enfer criait : « 0 «toi du Ciel ^2^ pourquoi de lui me prives-tu?

« De .celui -ci tu emportes ce qui est éternel , à cause «d'une petite larme qui me le ravit; mais autre chose « ferai-je du reste. »

« Bien sais-tu comment dans l'air se rassemble l'humide vapeur qui retombe en eau , dès qu'elle monte là où le froid la saisit.

*® Giunse quel mal voler, che pur mal chiede, Con rintelletto, e mosse il fumo e il vento Per la virtù, che sua natura diede.

^* Indi la valle, come il di' fu spento, Da Pratomagno al gran giogo coperse Di nebbia , e il ciel di sopra fece intenta

^^ Si, che M pregno aère in acqua si converse : La pioggia cadde, ed a'fossati venne Di lei ciô che la terra non sofferse :

^* E come a* rivi grandi si convenue, Ver lo fmme real tanto veloce Si ruinô, che nuUa la ritenne.

^ Lo corpo mio gelata in su la foce

Trovô TArchian rubesto; e quel sospinse Neir Arno, e sciolse al mio petto la croce,

^ Gh'io fei di me quando il dolor mi vinse : Voltonuni per le ripe e per lo fondo ; Poi di sua preda mi coperse e cinse.

^ Deh, quando tu sarai tornato al mondo, E riposato délia lunga \ia, Soguito il ieno spirito al secondo,

^ Ricorditi di me, che son la Pia :

Siena mi fe, disfecemi Maremma :

Saisi colui che innanelîata pria,

Disposato m^avea con la sua geuuua.

t Au méchant vouloir qui ne cherche que le mal , joignant l'intelligence, il agita la fumée** et le vent par la puissance que lui donne sa nature.

« Ainsi, quand le jour fut éteint , de Pontomagno *^ au grand mont ^^ la vallée se couvrit de brouillard , et le ciel au-dessus devint si dense,

«Que l'air saturé se convertit en eau : la pluie tomba , et dans les fossés regorgea ce que n'absorba point la terre ;

«Et, lorsqu'elle se fut amassée dans les grandes rivières ^^, si violemment vers le fleuve royal *^ elle se précipita , que rien ne la retint.

« L'impétueux Archiano trouva sur ses bords mon corps glacé, et dénoua la croix que de moi j'avais faites,

« Quand me vainquit la douleur : il me tourna sur le côté , puis de ses rapines *^ me recouvrit et me ceignit. »

«Ah! quand tu seras de retour dans le monde, et reposé de ton long voyage, » dit, après le second, le troisième esprit ,

« Souviens-toi de moi qui suis la Pia^o. Sienne me fit; me défit la Maremme : le sait celui qui auparavant m'avait ,

« En m' épousant, mis son anneau de genmie. »

QÀ^TQ SESTO

* Quando si parte il çiuoco délia zara, Colui che perdesi riman dolente Ripetendo le volte, e tristo impara :

? Cq9 l»itrp ^e m 'VA tvttfi h S^nte • Quai va dinanzi, e quai diretro il prende, E quai da lato gli si reca a mente.

^ Ëi non g' arresta , e q^esto e quelle i^itonde ; A cui porge la man , più non fa pressa «; E cosi dalla calca si difende.

* Tal era io in quella turba spessa , Volgendo a loro e qua e là la faccia , E jprpoi^ep^o jnjijpciogJiç^a d& e$^.

* Quivi era T Aretin, che dalle braccia Fiere di Ghin di Tacco ebbe la morte ;

E i' aitro ohe annegô correndo in ea ccia.

Quand on quitte le jeu de la Zar^ *, celui qui perd demeure chagrin, répétant les coups, et triste il apprend.

Avec Tautxe tous s'en vont, l'un par devant, l'autre par derrière le tire , et celui d'à côté se rappelle à son attention ;

Et point il ne s'arrête , et les uns et les autres il entend; et celui à qui il tend la main^ plus ne fait presse ; et ainsi de la foule il se défend :

Tel étais-je au nailieu de cette troupe épaisse; ici et là tournant vers eux le visage , et en promettant je me doiçageais d'eux.

Là était l'Arétin^, qui de la main féroce de Ghin di Tacco reçut la mort , et l'autre qui se noya en courant à la chasse \

68 CANTO SBSTO.

• Quivi pregava con le mani sporte Federigo Novello , e quel da Pisa Che fe parer lo buon Marzucco forte.

7 Vidi Cont* Orso , e V anima divisa Dal corpo suo per astio e per inveggia, Corae dicea, non per colpa commisa;

^ Pier dalla Broccia dico : e qui provveggia , Mentr'è di qua, la donna di Brabante, Si che perô non sia di peggior greggia.

* Corne libero fui da tutte quante

Quelle ombre che pregar pur ch' altri preghi, Si che s' avacci il lor divenir santé ,

*^ lo coininciai : E'par che tu mi nieghi, O luce mia, espresso in alcun testo, Che decreto del Cielo orazion pieghi ;

** E queste genti pregan pur di questo. Sarebbe dunque loro speme vana ?

0 non m'è il detto tuo ben manifesto?

*î Ed egli a me : La mia scrittura è piana , E la speranza di costor non falla , Se ben si guarda con la mente sana ;

** Chè cima di giudicio non s' avvalla , Perché fuoco d'amor compia in un punto Cio che dee soddisfar chi qui s' astalla :

Là, les mains étendues, priait Frédéric Novello s, et celui de Pise ^, par qui parut la force du bon Marzucco.

Je vis le comte Orso^, et l'âme séparée de son corps par haine et par envie, non,, comme on le disait, pour aucune faute commise ;

Je dis Pierre de Brosse ® : et, tandis qu'elle est de là ®, que pourvoie ici ^^ la dame de Brabant , pour ne pas être d'un pire troupeau.

Lorsque je fus délivré de toutes ces ombres , qui me priaient que d'autres priassent pour que plus tôt elles devinssent saintes ,

Je commençai : — 0 ma Lumière , tu parais nier expressément, dans quelque texte, que la prière plie les décrets du ciel :

Et c'est ce que demandent ceux-ci. Leur espérance serait-elle donc vaine? ou n'ai -je pas bien compris ton dire**?

Et lui à moi : — Clair est ce que j'ai écrit, et n'est pas trompeuse l'espérance de ceux-là , si on y regarde avec une raison saine.

Point ne se courbe la cime du jugement *2, parce que le feu de l'amour accomplit , en un point, la satisfaction due par qui séjourne ici.

** E là dovMo fermai cotesto punto, Non si ammendava, pér pregar, difetto, Perché il prego da Dio era disgiunto.

i^ Veramente a coii aHo sospetto Non tî fennar, se quella nol ti dice, Che lume fia tra '1 vero e Tintelletto.

*^ Non so se intendi : io dico di Béatrice : Tii la vedrai dî sopra , in su la vetta Di questo monte, ridente e felice.

*7 Éa io : Buon Duca , andiamo a maggior fretta ; Chè già non m'affatico corne dianzi ; E vedi omai che il poggio F ombra getta.

^^ Noi anderem con (Juesto giorno innanzi, Rispose , quanto più potremo omai ; Ma il fatto è d* altra forma cfae noli stanzî.

^* Prima chè sii lassù, tornar vedrai Cdui che già si coprè délia coôta , Si che i suoi raggi tu romper non fai.

^ Me vèdi là utf anima, che a posta Sola soletta verso noi riguârda :

Quella ne insegnerà la via più testa.

21 Véiiimmo a lëi : O anlrtia lombarda , Ctoiïié tJ àtsLvi aitérà fe disdegnosa, E nel mover degti Ocbhi bnésta ê tarda !

Et là où je posai cette maxime , la fauté en priant ne s'amendait. point, parce que la prière était séparée de Dieu *^

Mais ne f arrêté point à une si hâiitë question , si ne f y engage celle (jui sera la lumière entre le vrai et ton intelligence ^\

Je ne sais si tu entends : je pdrte de Béiatrfcê ; to-la verras phjiÉ haut , sur le sommet de (îe îtiotit , riante et heuretiôé.

Et moi : — Seigneur, hfttorts-ndtid û'aMêi ; déjà je ne ressetiè plus la fatigue cônfmie âupairàvafti ; et vois, le mont ôôttiftiencé â ^rt)jeter koii ombré-.

— Avec eé qtii féste de jùttt, répWifdM-'il , nous avancerôîBt autant qtiè tiote 16 poùtrôii»; itiaîs le chemin est d'ailtré àorté que tU ne |)etiseé.

Avant que nous soyons là -haut, tù verras revenir celui que tellement déjà couvre la cdte , que tu ne romps plus ses rayons ^*.

Mais vois là une âme qui, retirée k i*^càr{, seule, toute seule , regarde vers nous : elle nous enseignera la voie la plus courte.

Nous vînmes à elle. 0 âraô lombarde, qu'altière et dédaigneuse était ta coritenaîice, et le mouvement de tes yeux digne et leht !

22 Ella non ci diceva alcuna cosa ; Ma lasciavane gir, solo guardando A guisa di leon quando si posa.

23 por Virgilio si trasse a lei, pregando Che ne mostrasse la miglior salita ; E quella non rispose al suo dimando ;

2^ Ma di nostro paese e délia vita

C'inchiese. E il dolce Duca incominciava : Mantova... E l'ombra, tutta in se romita,

25 Surse ver lui del luogo ove pria stava, Dicendo : 0 Mantovano, i'son Sordello Délia tua terra. E l'un l'altro abbracciava.

26 Ahi serva Italia, di dolore ostello, Nave senza nocchiero in gran tempesta, Non donna di provincie, ma bordello !

27 Queir anima gentil fu cosi presta, Sol per lo dolce suon délia sua terra,

Di fare al cittadin suo quivi festa ; 1

28 Ed ora in te non stanno senza guerra | Li vivi tuoi, e l'un l'altro si rode

Di quei che un muro ed una fossa serra,

29 Cerca, misera, intorno dalle prode Le tue niarine, e poi ti guarda in seno S' alcuna parte in te di pace gode.

Elle ne disait rien , mais nous laissait aller, regardant seulement , comme le lion lorsqu'il repose.

Cependant Virgile s'approcha d'elle , la priant de nous montrer la plus facile montée. Elle ne répondit point à sa demande ;

Mais elle s'enquit de notre pays et de notre vie; et comme le doux Guide commençait : — Mantoue... l'ombre , tout enfoncée dans la solitude d'elle-même,

Surgit vers lui du lieu où elle était , disant : « O Mantouan, je suis Sordello^^^ de ton pays. » Et ils, s'embrassèrent l'un l'autre.

Hélas ! serve Italie , séjour de douleur, navire sans pilote dans une grande tempête ^^, non maîtresse de provinces , mais bouge infâme !

Au seul doux nom de sa patrie , ainsi fut prompte cette noble âme à accueillir son concitoyen :

Et en toi, maintenant, jamais ne sont sans guerre tes vivants, et se dévorent l'un l'autre ceux qu'enferment un même mur et un même fossé.

Cherche, malheureuse, sur les rivages que baignent tes mers , puis regarde en ton sein , si de toi j^ucune partie jouit de la paix.

^ Che val, perché ti racconciasse il frèno Giustinianlo, se la sella è vota?

Senz'esso fora la vergogna meno.

** Ahî geiïte, che dorresti essér dlvota, E lascial* sedèr César nella sëllâ.

Se bene intendi ciô che Dio ti nota !

»2 Guëtdà coin' esta fiera è faftà fèlla , Per non esséf correttà dagli spfoni, Poi che ponesti inano alla predèlla.

** O Alberto Tedesco, che dbbandohi Costei ch'è fatta iridorilitô e sèlvaggid, E dovresti inforcar li suoi arcioni ,

^* Gîtfeto gîudicio ddle stelle caggia

SôvraM tùo sangiié, e slâ nuovo éd apérto, Tal che il tuo succes^or tertienia îl'aggià i

** Chè avete tu e il tuo padre sôfTerto, Per cUpidîgia di costâ diôtretti, Che il giardin dell' imperio sia diserto.

*« Vieni a Veder Môritecchi e Cât)pelletti , Monaldi e Filippeschi, uonï senza cura, Color già tristi , e costor con sospetti.

*7 Vien, crudel, vieni, e vedi la pressufa De' tuoi gentili, e cUra lor magagne, E vedrai Santafior com'è sicurâ.

A quoi bon Justinien répara -t-îl ton frein, si le siège est vide *^ ? La honte n'en est que plus grande.

Ah! peuple (fui pieusement devraiiS laisser César s'asseoir sur son siège , si tu entends bien ce que Dieu te déclare ,'

Regarde comme cette bête est devenue félonne, n'étant plus corrigée par l'éperon , depuis que ta main a retiré le montoir *®.

0 Albert 20 l'Allemand, qui abandonnes celle-ci, devenue indomptée et sauvage , tandis que tu devrais enfourcher l'arçori ;

Qu'un juste jugement dii ciel , nouveau , éclatant , tombe sur ton sang, tel qu'en tfemlble ton successeur !

Pourquoi toi et ton père , par l'ài^idité d'acquérir là-bas 24, avez-vous souffert que le jardin de l'Empire fût désert?

Viens voir les Montecchi et les Cappelletti 22, les Monaldi et lefe Filippeschi 23, homme insouciant, les première abattus déjà 2^, et les autres dànë la crainte.

Viens, cruel, viens, et vois l'of^pression de tes nobles, et panse leurs blessures; tu vétras Santafior 25, comifie oïl y est en sécurité 26.

*^ Vieni a veder la tua Roma che piagne, Vedova, sola, e di'e notte chiama:

Cesare mio , perché non m' accompagne ?

*^ Vieni a veder la gente quanto s'ama ; E se nulla di noi pietà ti muove, A vergognar ti vien délia tua fama.

^^ E se licito ra'è , o sommo Giove, Che fosti in terra per noi crucifisso, Son li giusti occhi tuoi rivolti altrove?

^^ 0 è preparazion, che neirabisso Del tuo consiglio fai per alcun bene, In tutto dall'accorger nostro scisso?

^2 Chè le terre d' Italia tutte piene Son di tiranni, ed un Marcel diventa Ogni villan che parteggiando viene.

^* Fiorenza mia, ben puoi esser contenta Di questa digression che non ti tocca , Mercè del popol tuo che si argomenta,

^^ Molti han giustizia in cor, ma tardi scocca, Per non venir senza consiglio ail' arco : Ma il popol tuo r ha in sommo délia bocca.

^5 Molti rifmtan lo comune incarco ; Ma il popol tuo soUecito risponde Senza chiamare, e grida : F mi sobbarco.

Viens voir ta Rome, qui pleure, veuve, seule, et jour et nuit f appelle : «Mon César, pourquoi me délaisses-tu? »

Viens voir comment ces hommes s'entr'aiment : et, si de nous aucune pitié ne te meut , viens rougir de ta renommée.

Et si cette deriiande m'est permise, ô Dieu suprême, qui, sur la terre ^ fus crucifié pour nous, tes justes regards 27 sont- ils tournés ailleurs?

Ou, dans l'abîme de tes conseils, est-ce la préparation de quelque bien entièrement hors de notre prévoyance ,

Que toutes les contrées de l'Italie soient pleines de tyrans, et que devienne un Marcel ^8 chaque vilain qui aux partis se mêle?

Ma Florence, bien peut te plaire cette digression, qui ne te touche point 29, grâces à ton peuple qui tant raisonne.

Plusieurs ont la justice dans le cœur, mais tard en sort-elle pour ne pas venir inconsidérément sur l'arc ; ton peuple l'a sur les lèvres.

Plusieurs refusent le fardeau de la chose conmiune ; mais le peuple empressé répond sans qu'on l'appelle , et crie : « Je m'en charge ! »

Ipl CANTO SB^Tp.

r ^^ Or li fa lieta, çbè tu hai J^ep ouAe ; Tu ricca, tu con pace, tu con sennp.

S'io dico ver, Tefifetto nol nasconde,

^7 A^teçe 6 Laoedemona, che Jfepao .

L' antiçhe leggi , e furon si civili , Fecero al viver bene un picciol cenno

^^ Verso di te, che fai tanto sottili Provvedimenti ch' a mezzo novembre Non giugne quel che tu d'ottobre fili.

^^ Quante volte del tempo che rimerabre, Legge, moneta, e ufici, e costume Hai tu mutato, e rinnovato membre !

^^ E se ben ti ricorda, e vedi lume, Vedrai te somigliante a quella inferma, Che non puo trovar posa in su le piume.

Ma con d^ volta suo dolore scherma.

Réjouis-toi donc, tu as bien de quoi ; tu es riche, tu as la paix, tu as l'intelligence ; et vraiment TefiFet le montre assez.

Athènes et Lacédémone, qui établirent les anciennes lois et furent s(i pojicées, du bien vivre donnèrent un maigre exemple

Près de toi, qui prends de si habiles mesures", qu'à la mi-novembre n'arrive pas ce que tu files en octobre.

Combien de fois, depuis le tiemps dont tu as mémoire, as- tu changé, ^n toutes leurs parties, lois, monnaies, offices jet coutumes?

Si bien tu te souviens et p'ps p^s ?iye^glp, tu te verras semblable à cette malade qui i>^ peut trouver de repos sur jlja pluipe ,

Mais qui, en se tournant, s'escrime contrera douleur.

CANTO SETTIMÔ

^ Posciachè l'accoglienze oneste e liete Furo iterate tre e quattro volte, Sordel si trasse, e disse : Voi chi siete?

2 Prima ch' a questo monte fosser volte L' anime 'degne di salire a Dio, Fur l'ossa mie per Ottavian sepolte.

* F son Virgilio; e per null'altro rio Lo ciel perdei , che per non aver fè : Cosl rispose allora il Duca mio.

Quai è colui che cosa innanzi a se Subita vede, ond'ei si maraviglia, Che crede e no, dicendo : ell'è, non è;

^ Tal parve quegli, e poi chinô le ciglia, E umilmente ritornô ver lui, E abbracciollo ove '1 minor s'appiglia.

Après avoir trois et quatre fois réitéré l'accueil honorable et joyeux, Sordello se recula et dit : «Vous, qui êtes -vous? »

— Avant que vers ce mont se tournassent les âmes dignes de monter vers Dieu^, Octave ensevelit mes os :

Je suis Virgile ; et pour nul autre crime je perdis le ciel que pour n'avoir pas eu la foi. Ainsi répondit mon Guide.

Tel que celui qui subitement voit devant soi une chose dont il s'étonne, qui croit, et non, disant : « Ce l'est , ce ne l'est pas , »

Tel parut celui-ci : puis baissant les yeux, humblement il retourna vers lui , et l'embrassa là où se prend l'enfant K