I. Saint Antoine engraisse son porc

«D< questo ingrassa il porco sauf jintotUo, »

Ufaut encore citer le texte; on ne serait peut-être pas cm sur paroIe;c'est Béatrix qui parle , et elle est dans le Paradis : « Synecdoque» dit Venluri, pour exprimer que les religieux de tels couvents vivent dans l'opulence; c'est ainsi qu'agissent bien d'autres que J'estime moins que cet animal. » — La synecdoque est, comme on sait, la figure par laquelle on fait entendre le plus en disant le moins , ou le moins en disant le plus.

s. Écoutons Venturi : « Le poëte connaît par lui-même et confesse qu'il est

sorti de la route plus qull ne devait Lombardl ne veut pas que Ventnri se permette une pareille réflexion , et 11 répond : «Mais, si alors il y avait de tels hommes, comme on sait qu'il n'y en avait que trop , il faut louer le zèle da poète. » Lombard! a oublié de voir ici ce qu'exigent et les convenances da lieu , et le caraetëre grave de Béatrix , en présence de tant de bienheureux embrasés d'une vive charité , et tout & coup condamnés & entendre , de la bouche d'une femme qui partage leur béatitude, des reproches aussi étrange»

ment exprimés.

s. Millia nUittum minUtrabant et et decies milties centena millia atsiitebant ei. (Daniel, 7.)

LE PABADIS, CBANT XXX. âOl

CHANT XXX

A six mille milles de distance \ peut-être, la sixième heure répand ses feux, et ce monde voit cependant Tombre s'éloigner jusqu'à l'extrémité du sol terrestre, quand le milieu du ciel élevé au-dessus de nous se fait tel qu'aucune étoile ne peut plus apparaître. A mesure que s'approche l'éclatante servante du soleil , le ciel se ferme, d'astre en astre, jusqu'au plus brillant ' : ce fut ainsi que le triomphe des anges destinés à se réjouir autour de l'éclat qui m'avait ébloui , se renferma dans le point qui contient l'univers, et s'évanouit peu à peu à mes yeux; La peine que j'éprouvais de ne rien voir, et mon amour, me déterminèrent à tourner mes regards vers Béatrix. Je réunirais ici dans une seule louange , toutes les admirations que j'ai prodiguées à cette femme divine , qu'elles ne suffiraient pas pour la célébrer. Sa beauté surpassait celle de tout objet créé, et son créateur seul peut, je crois, la contempler tout entière. Je me confesse vaincu , comme aucun auteur comique ou tragique n'a pu être vaincu par son sujet. De même que l'œil qui peut le moins regarder le soleil , cherche ,

t. Voilà un des morceaux les plus dif- mène rapidement à celle que nous ba-

flciles du poëme. Dante ne cherctie pas bitons. H faut étudier ici Dante dans le

ici à être mystérieux ; il ne se perd pas calme et. dans le silence; et, après

dans une discussion raétapliysique sans avoir interrogé avec persévérance les

intérêt; il veut seulement commencer commentateurs, s'attendre encore h

le chant avec noblesse et harmonie , rester indécis sur quelques vers de ce

comme U le fait souvent, et cependant passage,

chaque vers présente des difQcultés ». On lit dans Ovide : sans nombre. Les images sont tirées en