C'est S. Tliomas d'Aqnin qui parle

Ce saint, né en isfi7, d'une famille illustre , à Aquin . petite ville de la Campanie, s'était fait dominicain en 1943 : il est mort en 1974. S. Thomas fut pour la théologie ce que Descartes a été pour la philosophie dans le xvii* siècle. On appelle ce religieux Ange de l'école .

Uocteur angéllque , Aigle des théoloflens. 1^ P. Rapin ( Riflex. sur la philotfiph. , page 94i(!) prétend que Martin ttiiocr, ministre luthérien i Strasbourg

disait : « Toile Thomam» et tcdma Romanam nthvertawi. •

s. Albert, le faroeax maître de&n»mas, était appelé Albert de Coii|v non parce qu'U éUlt né dam eeHev* mais parce quMI y avait véca ai fni< nombre d'années et y avait teralaé »

vie. Il était né en 1903, à Lawlosra.n Souabe. Albert de Cologne, a dUASot le Grand , professait à Paris, ea iMi:i avait été provincial des doalaledv - Gratlen était an bénédletla da wnastère de Saint-Félix de BqlogM. ■>• tif de Chinsi , en Toscane. A'rWlBliis de Bouchard de ^Vomm. d'Ives de Ckir- 1res, et de tant d'autres. Il avait M» recueil de canons intitulé : Onmrii

LE PABADIS, COAMT X. 397

Si tu veux savoir qui sont les autres , suis rues paroles ave« tes yeux ; je te ferai connaître toute la couronne bienlieureuse. Ici tu vois sourire Gratien , qui écrivit sur Tun et Pautre droit;. il a ainsi mérité le Paradis. Cet autre, plus éloigné, dont ce chœur est orné, fut Pierre, qui, comme la veuve, offrit son trésor à la sainte Église. La cinquième splendeur •, qui est la plus belle parmi nous , brûle d*un tel amour, que là-bas le monde entier est avide de connaître son sort. Dedans, est le haut esprit qui contint un si profond savoir, que si le vrai est vrai , il ne s'en est pas élevé un second , doué d'autant de sagesse. Plus loin, tu vois cette lumière, qui, sur terre, a le mieux approfondi la nature des anges et le ministère sacré. Dans une lueur moins éclatante , sourit cet avocat des temples chrétiens > : Augustm s'est aidé de ses dissertations latines. Si tu avances , avec l'œil de Fesprit , en suivant mes éloges, de splendeur en splendeur, tu dois brûler de la soif de connaître la huitième 3. Là jouit, en voyant le premier bien, Tâme sainte qui prouve à celui que persuadent ses leçons, comlûeu le monde est trompeur. Le corps dont

des eenons diicordant». ^ C4il anlre , lunifére, ete. S. Denis PAréopaglte. pliM éloigné, dont ce chœur est orné , philosophe d'AUiènes , qui embrassa le est Pierre. Il était né près de Novare, en chrisUanisme, après avoir entendu saint Lombardie : après avoir étudié à Bolo- Paul. On lui attribue l'ouvrage de Cagnc. il vint en France, recommandé à lesti klerarchiâ. VenturI dit que sain» S. Bernard , qui le combla de bienfaits. Denis n'est pas l'auteur de cet ouvrage ; Pierre fit de tels progrès dans les scien- l^mbardl parait croire qu'on a eu raices , principalement dans la théologie , son de l'attribuor à ce saint, qu'il devint le plus fameux docteur de s. Dante, selon Vellutello, veut parier l'école de Paris. Il est principalement de S. Ambroise , archevêque de Milan ; connu sous le nom de maître des sen- mais Grangicr, Venturi , LombanH et tences, à cause de l'ouvrage qu'il a Portireili pensent qii'H s'agit de P»qI composé sous ce titre , parcs que c'est Orosius, uuteur de sept livres contre kl» un recueil de passages des Père-s dont il gentils qui calomniaient la religion concilie les contradictions apparenics. chrétienne. Ces Hvres furent dédiés Il fut élH évèque de Paris , mais il ne à saint Augustin. Ce dernier fait mestint pas ce siège longtemps : il a été tinn de Paul Orosiu» dans son livre dû enterré à Saint-Marcel de Paris. llatione anima.

Dante dit que Pierre , comme la veu- .%. Boèee , auteur du livre toititulé :

ve , offrit son trésor à l'Église , parce de Consolatione philosophiœ , dont le

que Pierre se compare , en parlant de poète a emprunté plusieurs idées. Boèee

son ouvrage r à la veuve dont H est était sénateur à Rome sous Tliéodorlc.

question dans saint Lue, cbap. «i, v. 9. Il a été enterré à Pavie, dans l'église

I. Salomon. — Plus loin, tu vois ceUe de Salnt-Picrre , dHc Ciel yiurco.

3()8 LE PâBABIS, CHANT X.

elle fut chnssée , a été déposé dans l'élise du Ciel d'Or. tandis qu*etle, après son exil et son martyre, est venuf trouver ici une paix profonde. Vois maintenant briller l esprit ardent d'Isidore s de Bède , et de Richard , qui, dans ses contemplations, fut plus qu'un mortel. Celui sur lequel je vois ton œil fixé, est un esprit à qui , dans ses graves médita tions, il tarda longtemps de mourir; c'est rétemelle lumièrf de Siger s qui, bub du fou^bbb, par des syllogismes évide^. excita Tenvie de ses contemporains. »

Lorsque au matin sonne Theure où Tépouse de Dieu^ ff lève, pour adresser des prières à Tépoux do1it elle invoque b tf ndresse , de même que les deux roues de Thorloge se mwvent et titillent un tintement si doux , qu'un esprit saintemni disposé se gonfle d'amoiu*, de même je vis les roua glorieuses* se mouvoir et se répondre avec une lianmNiie et w Accord délicieux qui ne peuvent être connus que là où b jouissance est étemelle.

t. Saint Isidore , ëv£qiic de Séville, en «01. — B4>dc, prêtre angtals, anriioininé le Vénérable, qui mourut en în.j. Il est l'auteur de l'Histoire ecclésiastique des Anglais, et d'un ouvrage intitulé : des Six âges du monde. — Rifhard , chanoine régulier de Salnt-Vlc« tor. NoLM Alexandre en parle avec éloge dans son Histoire ecclésiastique, chap. 6, article it>.

s. Sigcr. Les commentateurs italiens donnent peu de détails sur Siger.

ivi. Victor l.eclerc , mon confrère à l'Académie de» inscriptions, a réuni des recherclicK importantes sur ce professeur de la rue du Fouarre. M. Lcclcrc pense que le Slgcr dont il s'agit Ici est Slger de Courtray. Les preuves données à l'appui de cette assertion sont convaincantes : Je les ai mentionnées avec détails dans l'Histoire de Dante, p. 4â2 : elles méritent, comme ce qui a été dit par M. Rnynouard sur Arnaut Daniel (voy. Pnrg., p. 509, note s), d'être transportées dans toutes les prochaines éditions italiennes de la Divine Comédie.

Depuis, M. l^clerc a lu devant rA<nidémie un autre travail encore plus étendu, sur cri te question, et l'on y reconnaît

la science , l'cntdltlon , ta lomM.i" ont pn^M6 à la rédaction ém ficairr Mémoire. Ce second Mémoire n'ertp encore publié. C'était la France gai devait recueillir des renselpnemeiits auM complets sur un professeur de rUuTrrsité de Paris.

Saint -Foix ( Essais kUtorifUt sv Paris, pages i7o et i7i) s'expriae »\mii l'article de la rue du Fonarre. ^ Dante appelle v/'co deglt Strami:*lTniversité avait autrefois des écola4^ deux côtés de cette roc. Elle pril If nom de la me du Fouarre , ^ieaiw* qui signifie de la paille , de la rthA' quantité qn'en faisaient apporter leiéct liers. Ils n'étaient assis, dans les cb«ses, que sur de In paille. Anclenneanl il n'y avait aussi ni bancs, BleiniM^ dans les églises : on les Jondiait ir paille fraîche et d'herbes odoriféraslr^ surtout à la messe de minuit et iin autres grandes fêtes.