C'est Valère Maxime qui le rapporte (II

25. À la cour de Nabuchodonosor, Daniel, renonçant aux festins, ne voulut se nourrir que de légumes. En récompense, Dieu lui envoya le don d'acquérir toule science. (Dan. I, 8, 15.)

26. Voy. Saint Marc.I,6; Saint Matth..XI,11 et Valère Maxime, IE, 1.— Cf. Par., XVIII, 133-196 et XXXII, 31-43.

placé au milieu de ces poètes comiques un écrivain doctrinaire et érudit comme le fut Marcus Terentius Varron, sorte de polygraphe dont nous ne possédons que deux ouvrages : De Re rustica et De Lingua lalina. N'est-il pas plus probable que Dante a écrit, non pas Varro, mais Vario, puisque sa nomenclature semble empruntée à ce passage de l'Art Poélique d'Horace : Quid autem Cœæcilio, Plautoque dabit Romanus, ademptum Virgilio Varioque ? Ce Varius — dont les œuvres ont péri — était l'ami de Virgile et d'Horace. Tout semble donc donner raison à cette ingénieuse interprétation due à Blanc.

(o) Euripide, le grand tragique grec (480-406); — Antiphon, poète tragique loué par Aristote et Plutarque ; — Simonide de Céo, lyrique grec (556-467); — Agathon, fabuliste, loué par Aristole, auteur également de tragédies et contemporain d'Euripide.

N. B. Certains textes portent Anacréon au lieu d'Antiphon, Anacréon, lyrique de Téos, en Ionie, m. en 475 av. J.-C.

(E) Ces personnages de la Thébaïde et de l'Achilléide sont : Antigone, fille d'Œdipe, roi de Thèbes et de Jocaste (Voy. Enf., XXVI, 64, note pb; Déiphile, fille d'Adraste, roi d'Argos, un de sept chefs contre Thèbes; Argia, autre fille d'Adraste, femme de Polynice; Thétis, fille de Nérée, petite-fille de Téthys, nymphe de la mer, épouse de Pélée et mère d'Achille {Voy. Purg., IX, 38); Déidamie, fille de Lycomède. (Voy. Enf., XXVI, 62.)

CHANT XXII

Sixième Cercle : les Gourmands (suite).

ARGUMENT. — Exemples de gourmandise : Erésichton; Marie, fille d'Eléazar; Forese. — Contre l'impudeur des Florentines. — Nella.

Comme on cherche du regard un oiseau caché dans les branches, ainsi m'étais-je attardé, les yeux fixés sur l'arbre au vert feuillage !,

lorsque celui qui fut pour moi plus qu'un père ?, me dit : « Mon cher « fils, viens maintenant, car le temps dont nous disposons encore « peut être plus utilement employé. »

Aussitôt je dirigeai mes yeux et mes pas vers les deux sages dont la parole charmait tant mon voyage ?.

Le psaume Labia mea, Domine*, que j'entendis alors ne m'aurait causé que du plaisir si je n'avais été en même temps attristé par les pleurantes voix qui le chantaient.

« O mon doux Père — demandé-je — qu'est-ce donc que j'entends ? » « Sans doute, — me répondit Virgile — des âmes accomplissant leur « pénitence. »

Lorsque des pèlerins, absorbés par leurs pensées, rejoignent en chemin des gens qui leur sont inconnus, ils leurs jettent un regard distrait et passent sans s'arrêter;

ainsi nous dépassèrent bientôt des âmes pieuses qui s'étaient avancées derrière nous en silence *.

Elles avaient les yeux caves et ternes, Le teint pâle, et leur maigreur était telle que leur peau se moulait sur leurs os 6.