La première Vertu, Dieu
18. La perfection animale ; animal dans le sens d'être doué d'une âme, l'homme.
19. En résumé, Dieu n'a créé directement la perfection humaine que dans deux personnes, Adam et Jésus.
2. Salomon, devenu roi, vit Dieu lui apparaitre à Gabaon, et Dieu lui dit : demande moi ce que tu veux que je te donne ? EL Salomon demanda la sagesse pour bien gouverner. (Rois, liv. 1, ch. II, 5 à 12.)
21. Par celte phrase Dante veut direque Salomon a demandé la sagesse (ou science), non pour se livrer à des études telles que l'astrologie (Anges moteurs), la dialectique (necesse), la métaphysique (es! dare primum motum esse), la géométrie (inscription d'un sta mais pour appliquer cette sagesse à son rôle, à sa fonclion, à sa mission de roi (L).
Le Paranis XII! 507
« comprendre que ma pensée visait cette royale prudence et cette net- « teté de coup d'œil qui firent de Salomon un roi sans égal.
« Remarque le terme que j'ai employé, et tu verras clairement que « Je ne voulais parler que des rois... ils sont nombreux, il est vrai, mais « les bons sont rares |
« Grâce à la distinction que je viens de t'établir, tu peux accorder « mes paroles avec ton opinion relativement à notre premier père et « au Bienaimé ** |
« Que ceci te mette toujours du plomb aux pieds et rende ta marche « lente, comme celle d'un homme fatigué, toutes les fois que tu voudras « te diriger vers un oui ou un non, sans l'avoir clairement aperçu,
« car il faut être bien bas parmi les sots, pour affirmer ou nier « sans avoir distingué *.
« Souvent un jugement prématuré est faux, mais par amour-propre « on s'y entête;
« souvent, pour pêcher des vérités, on s'embarque sans savoir « comment s'y prendre, et l’on revient ensuite au rivage, pire qu’on « ne l'avait quitté.
« Atitre d'exemples évidents, on peut citer Parménide, Mélissus « Brissus *#, et tant d'autres, qui se sont mis en route sans savoir où «< ils allaient.
« On peut citer encore Sabellius, Arius *, et ces imbéciles qui, comme « des épées, plongèrent dans les Ecritures pour torturer des textes « parfaits.
« Bien imprudent qui se fie trop vite à son jugement pour estimer « la récolte d'un champ avant la maturité du blé!
« Ce rosier, qu'un long hiver semblait avoir desséché, je l'ai revu, « au printemps, couvert des fleurs les plus fraîches ;
« tandis que ce rapide et léger navire, qui longtemps, à pleines « voiles, avait sillonné les mers, je l'ai vu périr à l’entrée du port! « Monna Berta et Ser Martino ont beau avoir surpris ici un voleur, là un bienfaiteur, en seront-ils, pour cela, plus capables de pénétrer le jugement de Dieu * ?
« Non, car le voleur peut se relever et l’autre succomber !
22. Notre premier père, Adam; le Bienaimé, Jésus, dileclus meus, dit le Cantique des Cantiques (Voy. 37-18).
23. Dislingue frequenter, dit l'École « Rien n'est plus sot — dit Cicéron — que de faire précéder la connaissance et la perception par le jugement et l'assentiment.. (Acad., 1V.
24. Philosophes grecs qui émirent des propositions sans fondement (E).
