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42. L'argumentation est trop logique par elle-même pour avoir besoin de commentaire. Cependant le fait séparé se rapporte à la jolie et précise définilion de la mémoire par Aristote : ramener à la pensée des souvenirs qui en furent séparès.

13. Les uns s'imaginent dire la vérité en soutenant que les anges ont la mémoire, ce sont les moins coupables, puisque leur opinion ne retrancherait rien intentionnellement aux perfectisns angéliques; les autres disent la vérité en niant la mémoire des anges, mais ils la disent inconsciemment, avec la pensée de leur ôter un mérite, et par un faux raisonnement; ils sont donc doublement coupables, hétérodoxes et dénigreurs, d'après cette opinion de Saint Thomas que plus un péché est volontaire, plus il est grave.